1205
< XII век | XIII век | XIV век > | |||||||
01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |
1205 (MCCV) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1205 година од новата ера, 205. од вториот милениум, 5. од XIII век и шеста од 1200-тите.
Грегоријански календар | 1205 MCCV |
Ab urbe condita | 1958 |
Ерменски календар | 654 ԹՎ ՈԾԴ |
Асирски календар | 5955 |
Балиски календар | 1126–1127 |
Бенгалски календар | 612 |
Берберски календар | 2155 |
Будистички календар | 1749 |
Бурмански календар | 567 |
Византиски календар | 6713–6714 |
Кинески календар | 甲子年 (дрв. стаорец) 3901 или 3841 — до — 乙丑年 (дрв. вол) 3902 или 3842 |
Коптски календар | 921–922 |
Етиопски календар | 1197–1198 |
Еврејски календар | 4965–4966 |
Хиндуистички календари | |
- Викрамска ера | 1261–1262 |
- Сачка ера | 1126–1127 |
- Кали-југа | 4305–4306 |
Холоценски календар | 11205 |
Игбоански календар | 205–206 |
Ирански календар | 583–584 |
Исламски календар | 601–602 |
Јапонски календар | Генкју 2 (元久2年) |
Јавански календар | 1113–1114 |
Јулијански календар | 1205 MCCV |
Корејски календар | 3538 |
Мингуо-календар | 707 пред Р. Кина 民前707年 |
Нанакшахи | −263 |
Тајландски сончев календар | 1747–1748 |
Тибетски календар | 阳木鼠年 (машко дрво-стаорец) 1331 или 950 или 178 — до — 阴木牛年 (женско дрво-вол) 1332 или 951 или 179 |
Други календари
уредиИстата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.
Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 6713 и 6714 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 5955 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 4965 и 4966 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е., кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како Ab urbe condita), годината е избројана како 1958.
Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1205 година се протега во 3841 и 3842, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 3901 и 3902 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 1748. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 601 и 602 исламска година.
Настани
уредиПо област
уредиАфрика
уреди- Алмохадите влегуват во Триполи[1].
Азија
уреди- Теодор I Ласкарис е прогласен за византиски цар, кој формално го основал Никејското Царство, откако ги отфрлил инвазиите на соперниците Давид Комнин.
Европа
уреди- 6 јануари - Филип Швабски станува Крал на Римјаните.
- 14 април - Битка кај Одрин: Бугарија го победува Латинското Царство.
- 15 јули - Папа Инокентиј III го поставува принципот дека Евреите се осудени на вечен слуг, бидејќи го распнале Исус.
Наводи
уреди- ↑ Picard, Christophe (1997). La mer et les musulmans d'Occident VIIIe-XIIIe siècle. Paris: Presses Universitaires de France.