Енох (син на Каин)
- За истоимениот син на Јаред, видете Енох (син на Јаред).
Енох (хебрејски: חנוך, грчки: Ένώχ) — библиска старозаветна личност од книгата Битие, син на Каин. Откако станал татко на Ирад, тој го продолжил „злобниот“ род на Каин. Првиот град во светот го добил неговото име (Бит. 4:16–17), изграден од Каин во земјата Нод, источно од Едем (според толкувањата — во Месопотамија).
| Енох | |
|---|---|
 Приказ на Каин, основајќи го градот Енох | |
| Роден(а) | 190–196 AM |
| Деца | Ирад |
| Родители | Аван (мајка) Каин (татко) |
Името „Енох“ е поврзано со западносемитски корен што значи „да се воведе“, „да се започне“; поврзаноста на името со основањето на првиот град служи како основа за толкувањето на името како „основач“[1]
Околности на раѓање
уредиБиблијата само спомнува дека Каин „ја познавал својата жена“, но не го наведува нејзиното име. Според Книгата на јубилеите (од околу II век пр. н. е.), жената на Каин била Аван, која била ќерка на Ева.
Јован Златоуст верува дека мајката на Енох била една од ќерките на Адам и Ева и смета дека е природно Каин да сака да има деца.
Теодорит Кирски забележува дека Бог му дозволил на Каин да се ожени со сестра му за да живеат нивните деца, кои се блиски роднини, во еднодушност.[2]
Митрополитот Филарет ја истакнува противречноста во очајот на Каин и неговата грижа за продолжување на неговата семејна лоза. Тој го гледа ова како пример на грешник кој, и покрај тоа што е на работ на пропаст, сепак се сосредоточува на личните желби.
А.П. Лопухин предлага дека Каин веќе бил оженет пред да го убиел Авел, бидејќи можеби нема да може да се ожени потоа. Лопухин го толкува името Енох како „осветител“ или „обновувач“ и го поврзува и со раководството на семејството и со основањето на градот, означувајќи нова епоха во општеството.
Подоцнежен живот и потомство
уредиМалку се знае за понатамошниот живот на „првиот граѓанин“; името на неговата сопруга не се наоѓа во масоретскиот текст на Библијата.
Енох имал син, Ирад. Од Ирад се родил Мехујаел (Малелеил), потоа Матусал (Матусалах), а од Матусал — Ламех (Бит. 4:18).
Според самарјанската традиција, тој бил погребан на планината Ајбал.
Според толкувањето на Исак Асимов, заплетот за Каин и неговото потомство се појавил независно од заплетот за Адам и Ева, и двете приказни биле поврзани подоцна. Во наведувањето на родословието од Каин до Енох и пошироко, Асимов гледа паралела со списоците на сумерските цареви, па затоа Енох можеби е еден од царевите на Сумер.[3]
Семејна лоза
уреди| Адам | Ева | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Каин | Авел | Сит | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Енох | Енос | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ирад | Каинан | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Мехујаел | Малелеил | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Матусал | Јаред | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ада | Ламех | Цила | Енох | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Јавал | Јувал | Тувал-Каин | Ноема | Матусал | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ламех | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ное | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Сим | Хам | Јафет | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Наводи
уреди- ↑ Енох // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVIII : «Египет древний — Эфес». — С. 462-468. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-032-5. (руски)
- ↑ Блж. Феодорит. Изъяснение трудных мест Божественного Писания. — М., 2003. — С. 39. (руски)
- ↑ Азимов А. Глава 4 // В начале. — М.: Издательство политической литературы, 1989. — С. 228—231, 234, 237. (руски)