Слаштен: Разлика помеѓу преработките

Во [[1671]] година, претставници од сите села биле повикани во Неврокоп за да сведочат на суд дека им биле платени купените претходно државни производи. Од муслиманските села бил испратен муслиман, од христијанските села бил испратен христијанин, а муслиман и христијанин од мешаните села. Селата во кои живееле луѓе со повисок социјален статус биле претставени од нив без оглед на нивната религија. Во овој документ Рибново е претставен од Мехмед Челебија<ref>{{Наведена книга |title= По следите на насилието |last= Петър |first= Петров |year= 1972 |publisher= Наука и изкуство |location= София |oclc= 402578469 |pages= 262 – 263}}</ref>. Во [[17 век]], населението било драстично намалено поради неколку воени кампањипоходи и неколку епидемии на чума. Така, во 1723 година, Слаштан било чисто муслиманско село со 48 семејства. Во селото имало [[џамија]], [[музезин]], а има и еден [[спахија]] и еден спахија на [[тимар]]<ref>{{Радушев2|249 – 251}}</ref>. Селото, исто така, се наоѓа во отоманските документи кои датираат од [[1605]] година како Ислаштани. Според академик Иван Дуриданов, ова е оригиналното име на жител со наставката ''jane'' *''Слаштане'' од *''Saltjane'',, произлезено од придавката ''слат''<ref>Дуриданов, Иван. Значението на топонимията за етническата принадлежност на македонските говори. в: Лингвистични студии за Македония, София, Македонски научен институт, 1996, стр. 186.</ref>. Во османлиските документи, селото најмногу се нарекува Ислаштен (на отомански турски: ﺍﺳﻼشــتــــن)<ref>{{Наведена книга