Урсула Ле Гвин: Разлика помеѓу преработките

Темелно информирана од општествените научни перспективи за идентитетот и општеството, Ле Гвин ги третираше расата и полот сосема однапред смислено. Поголемиот дел од нејзините главни ликови не се белци, изборот бил направен за да го одрази не-белото мнозинство од луѓето.<ref name="Salon Profile">{{citeНаведена webмрежна страница|url=http://www.salon.com/people/bc/2001/01/23/le_guin|title=Ursula K. Le Guin|last=Justice|first=Faith L.|date=January 23, 2001|publisher=Salon|accessdate=April 22, 2010}}</ref> Во нејзиното пишување таа често користеше вонземјански култури за да ги испита структурните карактеристики на човечката култура и општество и нивното влијание врз поединецот. Во ''Левата рака на темнината'', на пример, таа имплицитно ги истражуваше социјалните, културните и личните последици на [[Род (социологија)|родот]] преку романот кој вклучува човекова средба со [[Андрогинија|андрогина]] раса.<ref>[http://links.jstor.org/sici?sici=0307-6776%28197810%290%3A28%3C4%3AGAIMBA%3E2.0.CO%3B2-T Marilyn Strathern, "Gender as It Might Be: A Review Article"] ''RAIN'', No. 28. (October 1978), pp. 4–7</ref>

Чувствата на Ле Гвин кон [[Анархизам|анархизмот]] се тесно сврзани за нејзините [[таоизам|таоистички]] верувања и двете идеи се појавуваат во нејзината работа. "Таоизмот и Анархизмот се вклопуваат заедно на многу интересни начини и јас сум била таоистка отако научив што е тоа."<ref>{{citeНаведена webмрежна страница|last=Roberts|first=Dmae|title=Ursula K. Le Guin: "Out Here"|url=http://kboo.com/node/24635|work=KBOO: Stage and Studio|accessdate=November 8, 2013}}</ref>