Грчко-римски мистерии: Разлика помеѓу преработките
[проверена преработка] | [проверена преработка] |
Избришана содржина Додадена содржина
нова страница |
Нема опис на уредувањето |
||
Ред 1:
{{во изработка}}
[[Податотека:Eleusinian_hydria_Antikensammlung_Berlin_1984.46.jpg|мини|287x287пкс|Хидрија од Варезиски вазописец (околу 340 п.н.е) со приказ на елефскински сцени]]
'''Мистериските религии''', '''светите тајни''' или едноставно '''мистериите''', биле верски
[[Јустин Философ|Јустин Маченик]] во 2-иот век,во делото ''Прво извинување'' експлицитно наведува и ги
== Дефиниција ==
Терминот "мистерија" потекнува од [[Латински јазик|латинскиот збор]] ''mysterium''
[[Податотека:NAMA Mystères d'Eleusis.jpg|мини|Плоча со елементи на елефсински мистерии. Национален археолошки музеј, [[Атина]]]]
== Карактеристики ==
Мистичните религии формирале еден од трите
Ова, исто така, се одразува и во тројната поделба на "[[Теологија|теологијата]]" од страна на [[Варо]], на:
Мистериите така повеќе се додаток отколку да се натпревар со граѓанската религија. Едно лице може да следи обреди на државната религија, да биде воведен во една или повеќе мистерии и во исто време да се придржува до одредена филозофска школа.{{rp|99}} Во контраст на јавните ритуали на граѓанската религија, учество кое се очекувало од секој член на општеството, воведувањето во мистерија било факултативно во грчко-римскиот политеизмот. Многу од аспектите на јавната религија како жртвувањето, ритуалните оброци и обредното прочистување биле повторени во мистеријата, но со дополнителен услов да се одвиваат во тајност, и да се ограничени на затворена група иницирани.{{rp|86}} Ова е важно во контекст на почетокот на прогонот на христијаните. Римската власт сметала дека христијанството е непристојно, па дури и субверзивно, и тоа не заради своите постулати или практики туку затоа што раните христијани ја гледале нивната вера како исклучена од царскиот култ.▼
# [[Политичка теологија]] (за државната религија и нејзините стабилизирачки ефекти врз општеството),
# [[Природна теологија]], (филозофски шпекулации за природата на бог) и
# [[Мистична теологија]] (во врска со [[Митологија|митот]] и ритуалот).
▲Мистериите така повеќе се додаток отколку
Тајните школи биле катче за зачувување на античките верски обреди
Заради оваа причина, тоа што останало од постарите грчки мистерии се сфаќа како одраз на одредени архаични аспекти на заедничката
== Подоцнежно влијание ==
Старите мистични школи биле предмет на воодушевување во 19-от и почетокот на 20-от век, и кај германските и француските [[Класицизам|класици]]. Оваа литература имала огромно влијание врз европската култура во доцниот 19-ти век. Психијатарот и психоаналитичар [[Карл Густав Јунг|Карл Густав Јунг,]] оттука позајмил метафори
== Список на мистични школи ==
* [[Аркадиски култ на Деспина]]
* [[Култ на Атис]]
* [[Култ на Кубела]]
* [[Изидански мистерии]]
* [[Култ на Трофониј]]
* [[Дионизиски мистерии]]
* [[Елефсински мистерии]]
* [[Митра|Митраистички мистерии]]
* [[Орфизам|Орфички мистерии]]
* [[Сабазиј]]
* [[Самотракиски мистерии]]
* [[Серапис]]
== Види ==
* [[Навигиум Изидис
* [[Мистицизам]]
* [[Дискордијанизам]]
* [[Дијанска Вика|Дијанска Вика<br>
== Наводи ==
{{наводи|2}}'''За понатамошно читање'''
* Alvar, Jaime. Romanising Oriental Gods: Myth, Salvation, and Ethics in the Cults of Cybele, Isis, and Mithras (Leiden, 2008).
* Aneziri, Sophia. Die Vereine der Dionysischen Techniten im Kontext der hellenistischen Gesellschaft (Stuttgart, 2003).
Ред 53 ⟶ 67:
== Надворешни врски ==
* {{Ризница-ред|Mysteric religions in ancient world}}
[[Категорија:Мистерии]]
[[Категорија:Религии во грчко-римскиот свет]]
[[Категорија:Религиозни верувања, традиции и движења]]
|