Џозеф Кемпбел: Разлика помеѓу преработките
| [проверена преработка] | [проверена преработка] |
Избришана содржина Додадена содржина
с r2.7.3) (Робот: Додава gl:Joseph Campbell |
сНема опис на уредувањето |
||
Ред 105:
Затоа Кембел верува дека сите светски [[религија|религии]] се само различни “маски” на една иста фундаментална, [[трансцедентност|трансцедентна]] вистина. Сите религии, вклучувајќи го и [[христијанство]]то и [[будизам|будизмот]], се извор за едно повишо сфаќање на реалноста, за нејзино поистоветување со идејата за дуалност, за постоење на “опозитни парови” како Битие и Небитие, Добро и Зло. Во полза на ова, во предговорот на ''[[Херојот со илјада лица]]'', Кембел пишува ''Ekam Sat Vipra Bahuda Vadanthi'', односно цитира една позната пословица од Р'г Ведата: "Вистината е Една, мудреците зборуваат за неа користејќи различни имиња."
Кембел е фасциниран, од, според него општите, универзални [[вистина|вистини]], манифестирани во раѕлични облици на различни места во светот. На пример, во споменатиот предговор на ''Херојот со илјада лица'', Кембел вели дека неговата цел е да ги прикаже сличностите меѓу источните и западните религии. Во неговата четири-томна ''Маските на Бог'', Кембел ги расплетува главните митолошки нишки кои ги создаваат светските митологии. Една од неговите идеи е дека единственоста на светските митологии е резултат на типолошки аналогии, предизвикани како последица на едно заедничко географско потекло на светските митологии, чии почетоци може да со лоцираат на плодните долини на Европа во [[бронзено доба|бронзеното доба]]; оттука нивното движење може да се следи кон [[Левант]]от и "[[плодородниот полумесец]]" на [[Месопотамија]] за повторно да се врати во Европа (и [[Блиски Исток|Блискиот Исток]]), каде се смешува со новоформираните
=== Херои и мономитот ===
| |||