Карл Јасперс: Разлика помеѓу преработките

[проверена преработка][проверена преработка]
Избришана содржина Додадена содржина
Нема опис на уредувањето
поправка на правопис - сфаќа
Ред 3:
 
== Биографија ==
Роден е во Олденбург 1883 година. Рано ја покажал заинтерираноста за филозофијата. Меѓутоа, по желбата на татко му, после матурата упишува право. Во тоа време лекарите му откриле неизлечива болест на плуќата и срцето, заради што Јесперс ќе мора целиот живот да се посветува на секој физички напор. Тој набрзо сваќасфаќа дека сепак не е толку заинтересиран за право и запоцнува да студира медицина во 1902 година. Медицината ја завршил 1909 година и почнува да работи во психијатриската болница во Хајделберг. Од 1916 година работи како вондреден професор на Катедрата за психологијата во Хајделберг, а од 1921 година како редовен професот во Катедрата за психологијата. За време на власта националсоцијалистичката, Јесперс бил приморам да ја напушти својата наставничка функција заради тоа што жената ми била Еврејка. Од 1943 година му било забрането и да објавува работи. Во повоената доба битно допринесува за обнова на Универзитетот во Хајделберг. Годината 1948, прифаќа повик на Катедрата за филозофија во Базел, а 1958 година добива Награда за Мир. Починал во Базел 26 февруари 1969 година.
[[Податотека:Karl Jaspers-BA.jpg|мини|десно|Карл Јасперс]]
 
== Филозофија ==
Поголемиот дел од критичарите го поврзува Јасперс со филозофијата на егзистенцијализмот, делумно зошто се базира на егзистенцијалистичките корења Ниче и Киркегор, а делумно и затоа што темата на индивидуалната слобода го превземапрезема неговиот ред. Почнувајќи со науката и емпиризмот Јасперс покажува дека сесè додека ја испитуваме реалноста ние се спротиставуваме на границите кој некој емпиријски или научен метод не може да го превземепреземе. Како психолог, Јасперс го открил фактот дека човекот не се однесува према светот пред се со цел да го дознае, веќе пред се практично да се организира во него. тој издвојува три видови погледи на светот:
* Првиот тип се однесува на физичкиот свет како собир на сите чудни работи во природата, што е предмет на природната наука.
* Вториот тип се однесува на самоверување на човекот како предмет и префаќа духовно - културно функционирање, што е предмет на духовната наука.
* Третиот тип погледот на светот воочува распарчување измеѓу човекот и светот и тежи да ги фати во едно. Такво гледање на светот Јасперс го нарекува метафизика (филозофија).
Јасперс не исфрла науки само укажува на нејзината граница во поглед на разбирање на егзистенцијата. По Јасперс, всушност егзистенцијата ја изразуваат доживувања на несигурност и конечност, кои човек ги запознава во гранични ситуации, како што се смрт, грешка, борба или патување. Во такви ситуации човек мора сам да избере една од спротивните можности.