Алексиј Цариградски: Разлика помеѓу преработките

Алексиј си задал задача да ја реформира црковната институција ''харистике''. Институцијата наречена ''харистике дореа'' (подарок), што неодамнешните проучувања ја вметнуваат по периодот на [[победа на православието|победата на православието]] (843). Ефективно, станува збор за подарување на манастирите на приватнни лица кои на никаков начин не се поврзани со основачите, во кус временски период. Наводно омислено на таков начин што зградите на манастирот можно е да се поправат и зачуваат и имотот да се стави во употреба, истовремено да се зачуваат и заштитат духовните функции, но всушност било злоупотребувано од страна на велепоседниците и високите црковни достојници алатка која се користела против силното манастирско уравување.<ref>Thomas and Constantinides, eds., pp. 49, 305. See also: "The Middle Byzantine Period"", accessed at http://www.fhw.gr/chronos/09/en/k/867/main/k10a.html, Jan 2011.</ref> Алексиј се обидел да се замеша во најлошо злоупотребените ''харистики'' назначувајќи преку синодска легислатива, канцеларот на патријархот ''[[хартофилакс]]'', како официјално лице кое ќе го надгледува и ќе го има последниот збор при одобрувањето на сите грантови во системот. Алексиј го ограничил давањето на ''харистике'' на недиоценски манастири. Фактот што Алексиј започнал реформа наместо да го укине ''харистике дореа'' покажува дека црквата била немоќна да си го поврати имотот кој го поседувала моќната земјопоседничка елита.<ref>Thomas and Constantinides, eds., p. 204.</ref>

 

 

==Типикон==