Историја на христијанството: Разлика помеѓу преработките

Во тоа време биле свикани неколку вселенски собири. Свикувањето најмногу било поради разликите кои се јавувале помеѓу верниците. Двата собири во [[Никеја]] во [[325]] и [[382]] година го осудиле [[аријанство|аријанството]], а поддржувачите биле прогласени за [[ерес|еретици]]. [[Трет вселенски собор|Собирот во [[Ефес]] во [[481431]] година го осудило [[Несторијанство|несторијанството]] и ја потврдила благословеноста на [[Дева Марија]] во [[Света Богородица]] (Бог-носител или ''Мајката на Бога''). [[Четврти вселенски собор|Собирот во [[Халкидон]] во [[451]] година го дефинирал христолишкиот став со кој се разликуваат две природи на [[Исус]], Божествената и човечката. На [[Петти вселенски собор|петтиот вселенски собир]] одржан во [[Константинопол]] во [[553]] година само го потврдил претходниот став за [[Христос]] и неговата природа и пртоа ги осудил [[Оригенисти|оригенистите]].