Мирча Елијаде: Разлика помеѓу преработките
| [непроверена преработка] | [непроверена преработка] |
Избришана содржина Додадена содржина
Нема опис на уредувањето |
Нема опис на уредувањето |
||
Ред 151:
Мирчеа Елијаде починал во април 1986 година во болницата [[Бернард Мичел]]. Осум дена пред да почине имал [[мозочен удар]] додека ги читал ''Вежби на одушевување'' од [[Емил Сиоран]] и како последица на тоа, не можел да зборува.<ref name="ipcmahapar"/> Четири месеци пред тоа, неговата канцеларија во [[Meadville Lombard Theological School|Мидвил Ломбард Теолоџикал Скул]] изгорела во пожар (настан што го сметал како [[претскажување]]).<ref name="smihai"/><ref name="ipcmahapar"/> Романскиот следбеник на Елијаде [[Јоан Петру Чулиану]], ја опишува смртта на Елијаде како "''[[Паранирвана|махапаранирвана]]''", споредувајќи ја со заминувањето на [[Гаутама Буда]].<ref name="ipcmahapar"/> Неговото тело било [[Кремирање|кремирано]] во Чикаго, а погребната церемонија била одржана на теренот на универзитетот во [[Рокфелер Чапел]].<ref name="Biografie in Handoca"/><ref name="ipcmahapar"/> Биле присутни 1200 души и бил читан текст од Елијаде кој зборува за [[епифанија (чувство)|епифанијата]] на неговото детство; текстот бил прочитан од писателот [[Сол Белоу]], колега на Елијаде од универзитетот.<ref name="ipcmahapar"/> Неговиот гроб е на гробиштата [[Оак Вуд Симетри]].<ref>[http://adevarul.ro/news/eveniment/mae-repatrierea-cioran-eliade-brancusi-romania-diminua-semnificativ-afluxul-turisti-1_50ad0f8d7c42d5a6638e1191/index.html "MAE: Repatrierea lui Cioran, Eliade şi Brâncuşi în România ar diminua semnificativ afluxul de turişti" ("Foreign Affairs Ministry: Repatriation to Romania of Cioran, Eliade and Brâncuşi Would Significantly Diminish Tourist Arrivals")], in ''[[Adevărul]]'', April 11, 2011; retrieved May 21, 2014 {{ro icon}}</ref>
<!-- ++▼
==
=== Природата на религијата ===
Во својот труд за историјата на религијата, Елијаде најмногу се цени поради своите пишувања за [[Aлхемија|алхемијата]],<ref>„Елијаде дава теориска основа за разбирањето на алхемијата од гледна точка на историјата на религијата. Алхемијата е духовна техника и може да се сфати не како значаен момент во историјата на науката туку повеќе како религиозен феномен што има свои правила.“the history of science but rather as a kind of religious phenomenon with its own particular rules.' {{Cite book|last = Calian |first = George Florin |title = Alkimia Operativa and Alkimia Speculativa. Some Modern Controversies on the Historiography of Alchemy | url=http://www.archive.org/stream/AlkimiaOperativaAndAlkimiaSpeculativa.SomeModernControversiesOnThe/FlorinGeorgeCalian-AlkimiaOperativaAndAlkimiaSpeculativa.SomeModernControversiesOnTheHistoriographyOfAlchemy#page/n0/mode/2up | publisher = Annual of Medieval Studies at CEU |location = Budapest|year = 2010 |page = 169}}</ref> [[Шаманизам]], [[Јога]] и она што го нарекува [[Вечно враќање(Елијаде)|вечно враќање]]
▲<!-- ++
Eliade is noted for his attempt to find broad, cross-cultural parallels and unities in religion, particularly in myths. [[Wendy Doniger]], Eliade's colleague from 1978 until his death, notes that "Eliade argued boldly for universals where he might more safely have argued for widely prevalent patterns".<ref>Doniger's foreword to Eliade's ''Shamanism'' (Princeton University Press edition, 1972, p.xii)</ref> His ''Treatise on the History of Religions'' was praised by French philologist [[Georges Dumézil]] for its coherence and ability to synthesize diverse and distinct mythologies.<ref>Dumézil, "Introducere", in Eliade, ''Tratat de istorie a religiilor: Introducere'' ("Religious History Treatise" – ''Patterns in Comparative Religion''), [[Humanitas publishing house|Humanitas]], Bucharest, 1992</ref>
| |||