Ване Занешев: Разлика помеѓу преработките

починал-место= [[Софија]], [[Бугарија]]|

}}

== Биографија ==

Иван Занешев потекнувал од истакнатото воденско преродбеничко семејство [[Занешеви]]. Исто како таткому [[Димитар Занешев]] и тој ја помагал [[Борба против Цариградската патријаршија|борба против Цариградската патријаршија]]. Со сопствени пари испраќал момчиња од [[Воден]] на школување во [[Бугарија]]. Заедно со своите браќа [[Христо Занешев|Христо]] и [[Зане Занешев|Зане]] ги поставил основите на револуционерната дејност во градот и биле покрстени од [[Даме Груев]] во [[Македонска револуционерна организација|Македонската револуционерна организација]]. Иван Занешев бил долгогодишен советник на кајмакамот и бил одликуван со султанов орден, но во април 1903 година е уапсен во врска со [[Солунските атентати]] <ref>Македоно-одрински куриер, бр. 15, 30 април 1903 г., стр.2</ref>. [[Кирил Прличев]] за него пишува:

 

<ref name="vg_8">Под влијание на [[Бугарска пропаганда во Македонија|Бугарската пропаганда во Македонија]], еден дел од Македонците се изјаснувале како Бугари, таквите нивни изјаснувања од страна на бугарските историчари се користат како основа за прикажување на Ване Занешев и другите негови соистомисленици во [[Борба против Цариградската патријаршија|Борбата против Цариградската патријаршија]], како бугарски дејци односно како борци за создавање на бугарска црква. Меѓутоа Борбата против Цариградската патријаршија на Македонците има неколку карактеристики: обнова на некогашната Охридска архиепископија, македонските епархии да подпаднат под нејзина јуриздикција, оваа борба во себе носела и македонски национален карактер бидејќи македонското граѓанство се стремело во македонски општини, наставата да се изведува на македонски народен јазик, а во црквите да се острани грчкиот јазик и да се замени со црковно - словенски. Со создавањето на Бугарската егзархија не биле решени овие прашања. Македонските епархии подпаднале под Егзархијата, а во училиштата истата таа бугарска црква започнала да го наметнува бугарскиот јазик. По создавањето на Егзархијата, оние кои се бореле против Патријаршијата ја продолжиле борбата за решавање на овие прашања, сега против Егзархијата. Постепено во Македонија се јавило едно антиегзархиско движење, кое освен просветен и црковен карактер, започнало да добива и револуционерна боја, така што [[Македонска револуционерна организација|Македонската револуционерна организација]] била создадена од и сред оние кои биле насочени против Егзархијата и нејзината дејност, тоа го потврдуваат нејзините основачи, види [[Стамболовштината во Македонија и нејзините претставници]], Славко Димевски, За развојот на македонската национална мисла до создавањето на ТМОРО, Култура - Скопје, 1980 и др. </ref>

}}