Семејни вредности
Семејните вредности се традиционални или културни вредности кои се однесуваат на семејната структура, функцијата, улогите, верувањата, ставовите и идеалите.
Во општествени науки, терминот „ традиционалното семејство “ се однесува на нуклеарното семејство - заедница во која се одгледува детето, составена од таткото хранител,мајката домаќинка и нивните биолошки деца; социолозите претходно го нарекуваа овој модел како норма.
Семејство кое отстапува од овој модел се смета за нетрадиционално. Меѓутоа, во повеќето култури најчест модел е поширокото семејство наместо нуклеарното, [1] и нуклеарното семејство стана најчестата форма во САД во 1960-тите и 1970-тите. [2]
Дефиниција
уредиНеколку добро познати речници на интернет ги дефинираат „семејните вредности“ на следниве начини::
- „моралните и етничките принципи традиционално се поддржуваат и се пренесуваат внатре во семејството,како што се чесноста, лојалноста, трудољубивоста и верата. [3]
- „вредности од особено традиционален или конзервативен вид кои промовираат здраво функционирање на семејството и зајакнување на општеството“. [4]
- „вредности кои традиционално се учат или зајакнуваат во семејството, како што се оние на високи морални стандарди и дисциплина“. [5]
Во политиката
уредиФамилијализмот е идеологија која го става семејството и семејните вредности како приоритет. [6] Фамилијализмот им дава приоритет на потребите на семејството пред потребите на поединците и се залага за систем на социјална пзаштита каде што семејствата, а не владата преземаат одговорност за грижата за своите членови. [6]
Во САД, конзервативците го користеа банерот на „семејните вредности“ во борбата против абортусот, правата на хомосексуалците и главните феминистички цели. [7]
Во културата
уредиСаудиска култура
уредиТолкувањата на исламските учења и арапската култура се заеднички за повеќето Саудијци. Исламот е движечката културна сила која го диктира потчинувањето на Божјата волја. [8]
Семејството на Саудиска Арабија вклучува проширени семејства, бидејќи поширокото семејство на човекот му обезбедува чувство на идентитет. Таткото често е хранител и заштитник на семејството, додека мајката е често домаќинка и примарен старател на децата. [9] Родителите се многу почитувани и децата силно се охрабруваат да ги почитуваат и да ги слушаат своите родители. [10] Семејствата често обезбедуваат грижа за постарите лица. До неодамна, домови за стари лица се сметаа за културно неприфатливи, затоа што се очекуваше семејството и пријателите да обезбедат грижа за старите лица. [9]
Културата на САД
уредиВо социолошка смисла,нетрадиционалните семејства го сочинуваат мнозинството од американските домаќинства. [11] Од 2014 година, само 46% од децата во САД живеат во традиционално семејство, додека во 1980 година изнесуваше 61%. [12] Оваа бројка ги вклучува само семејствата со родители кои се во прв брак, додека процентот на деца кои едноставно живеат со двајца венчани родители е 65% од 2016 година.. [13] Сепак, многумина сметаат дека нуклеарното семејство е нишката што го држи општеството заедно [14] и работи на промовирање на семејните вредности.
Наводи
уреди- ↑ „Parenting Myths And Facts“. NPR.org (англиски). Посетено на 22. 8. 2018.. Проверете ги датумските вредности во:
|access-date=(help) - ↑ bebusinessed. „History of Nuclear Families |“. bebusinessed.com (англиски). Посетено на 22. 8. 2018.. Проверете ги датумските вредности во:
|accessdate=(help) - ↑ „the definition of family values“. www.dictionary.com (англиски). Посетено на 23. 8. 2018.. Проверете ги датумските вредности во:
|accessdate=(help) - ↑ „Definition of FAMILY VALUES“. www.merriam-webster.com (англиски). Посетено на 23. 8. 2018.. Проверете ги датумските вредности во:
|accessdate=(help) - ↑ „family values | Definition of family values in US English by Oxford Dictionaries“. Oxford Dictionaries | English. Архивирано од изворникот на 25. 12. 2018. Посетено на 23. 8. 2018.. Проверете ги датумските вредности во:
|accessdate=, |archive-date=(help) - ↑ 6,0 6,1 Transformation of the intimate and the public in Asian modernity. Ochiai, Emiko, 1958-, Hosoya, Leo Aoi. Leiden, the Netherlands. ISBN 978-90-04-26435-9. OCLC 894299820.CS1-одржување: друго (link)
- ↑ {Dowland, Seth. Family values and the rise of the Christian right. Philadelphia. ISBN 9780812247602. OCLC 904335543.
- ↑ Mutair & Callister 1992
- ↑ 9,0 9,1 Luna 1989
- ↑ Ghazwi & Nock 1989
- ↑ Panasenko 2013
- ↑ „Fewer than half of U.S. kids today live in a 'traditional' family“. Pew Research Center (англиски). 2014. Посетено на 23. 8. 2018.. Проверете ги датумските вредности во:
|access-date=(help) - ↑ Bureau, US Census. „The Majority of Children Live With Two Parents, Census Bureau Reports“. The United States Census Bureau (англиски). Посетено на 23. 8. 2018.. Проверете ги датумските вредности во:
|access-date=(help) - ↑ „Marriage“. Bruderhof (англиски). Посетено на 23. 8. 2018.. Проверете ги датумските вредности во:
|accessdate=(help)
Литература
уреди- Transformation of the intimate and the public in Asian modernity. Ochiai, Emiko, 1958-, Hosoya, Leo Aoi. Leiden, the Netherlands. ISBN 978-90-04-26435-9. OCLC 894299820.CS1-одржување: друго (link) CS1-одржување: ref=harv (link)
- Ghazwi, F.; Nock, L. (1989). Religion as a mediating force in the effects of modernization on parent-child relations in Jordan. Middle Eastern Studies. стр. 363–369.CS1-одржување: ref=harv (link)
- Luna, J. (1989). Transcultural nursing care of Arab Muslims. Journal of Transcultural Nursing. стр. 22–26.CS1-одржување: ref=harv (link)
- Panasenko, N. (2013). Czech and Slovak Family Patterns and Family Values in Historical, Social and Cultural Context. Journal of Comparative Family Studies. стр. 79–98.CS1-одржување: ref=harv (link)
- Khalaf, I; Callister, L. (1997). „=Cultural meanings of childbirth: Muslim women living in Jordan“. Journal of Holistic Nursing. 4 (15): 373–388. Проверете ги датумските вредности во:
|access-date=(help);|access-date=бара|url=(help)CS1-одржување: ref=harv (link)