Бугарија (тема): Разлика помеѓу преработките

[[Податотека:Byzantine Macedonia 1045CE.svg|thumb|right|250px|1045 година, граници на тема Бугарија.]]

'''Тема Бугарија''' е воено-административна област на [[Византија]] во периодот (1018-1185). Во состав на Византија имаше голем број на Теми, населени со повеќеетничко население; Византија за полесно да ги лоцира луѓето ги нарекуваше по името на Темата, а не со етничкото име{{факт}}, но и со тенденција сите нив да ги асимилира во [[Ромеи]] ([[Византијци]]). Во таа насока, Византија ги менува етногеографските имиња на областите и ги заменува со соседни за нив{{факт}}. Затоа, во почетокот на [[11 век]] Византија териториите на најголемиот дел од Македонија, цела [[Србија]], [[Војводина]] до [[Срем]], делови од [[Албанија]] и [[Црна Гора]] ги сместува во новофомирана тема Бугарија, додека етногеографската територија на [[Бугарија]] ја сместува во тема [[Паристрион]], уште наречена [[Мизија]] или [[Загоре]]. Географската област [[Тракија]] византијците ја инкорпорираа во тема Македонија, а пак областа околу [[Цариград]] во тема Тракија.

 

Центар на византиската тема Бугарија бил градот [[Скопје]].

 

== Историја на тема Бугарија ==

Од [[972]] г. по-големиот дел од бугарската држава не постои, истата влегува во состав на Византија, во која спаѓаше и поголемиот дел на Македонија; слободните територии на Цар Самоил и неговите браќа не беа признати за посебна држава од Византија, туку тие беа за Византија само бунтовници. Цариградскиот Византиски Патријарх не го призна Самоил за Цар, туку Папата [[Грегориј V]]. Тогаш, Византија ја дели територијата на Бугарија, денешните [[Македонија]], Србија, Црна Гора и дел од Албанија на Теми. Византија ги става имињата на окупираните територии; така, територијата на источна Тракија станува тема Македонија, а жителите на темата Македонија за византијците се Македонци, без разлика на нивната етничка припадност. Цариград и областао колу него, станува тема Тракија, а жителите на тема Тракија географски Траки. Територијата на Македонија, Црна Гора, сегашна Србија влегуваат во византиска тема Бугарија (Воулгариа) и сите жители ([[Македонци]], [[Срби]], [[Црногорци]]{{факт}}) на темата Бугарија беа за Византија [[бугари]] (Voulgaroi). Вистинска Бугарија станува тема Паристрион, Загорје или Мезија (Мизија), а жителите Паристрионци, Загорци или Мизи <ref>(Ibidem, p. 43-49./Vezi P. Diaconu, Les Petchénegues..., p. 112-115, N. Iorga, Les premieres cristallisations d'État des Roumains, “Bulletin de la Section Historique”, 5-8, 1920, 1, p. 33-46; N. Bănescu, Les premiers témoignages byzantins sur les Roumains de Bas-Danube, “Byzantinisch-Neugriechische Jahrbücher”, 3, 1922, p. 287-310 / N. Bănescu, Les duchés byzantins de Paristrion (Paradounavon) et de Bulgarie, Bucarest, 1946, p. 101; P. Diaconu, Les Petchénegues..., p. 101).</ref>

 

 

== Византијците го воведуваат името Бугарин (Воулгарос) за сите жители на Тема Бугарија ==

[[Теофилакт Охридски]], грк, родум од [[Еврип]], е Архиепискот на [[Охридска Архипископија|Охридската Архипископија]] од [[1090]] г. до [[1119]] г. Познат е по тоа што го има напишано "Пространото Св. Климентово Житие" каде објаснува дека за него бугари се жителите на византиската тема Бугарија{{факт}} т.е. тоа се географски бугари. Теофилакт и самиот себеси се сметал за бугарин- жител на темата Бугарија, па во Пространото Житие на Св. Климент запишува "Св. Климент ни го предал НА НАС БУГАРИТЕ сето она што се однесува на црквата" <ref>(Пространото Житие на Св. Климент, Охридски ракопис во Румянцев музей во Москва. Збирката на Григорович под број 818, лист стр. 11-6 до ЗЗ-б. / Архивен институт на БАН (кутия III, папка IV.)</ref>.

 

Инаку, народите од византиската Тема Бугарија никогаш не се чувствувале или нарекувале бугари. Така, ниту еден средновековен етнички Македонец, не се изјаснувал како бугарин ниту пак својот јазик никогаш го нарекол бугарски{{факт}}.

 

 

[[Категорија:Византија]]