Ване Занешев: Разлика помеѓу преработките

[проверена преработка][проверена преработка]
Избришана содржина Додадена содржина
с →‎top: Правописна исправка, replaced: Бугарската Егзархија → Бугарската егзархија
с →‎Белешки: Правописна исправка, replaced: одпадн → отпадн (2)
Ред 42:
<ref name="vg_4">Во врска со зачленувањето во [[Македонска револуционерна организација|Македонската револуционерна организација]] бил прифатен предлогот на [[Иван Хаџи Николов]], дека во организацијата можаат да членуваат сите кои имале јасни децентрализирачки ставови во однос на црковно-просветното дело во Македонија, тие да се сметаат за погодни, а оние кои биле приврзаници на егзархиската централистичка политика да се сметаат за непогодни, види Мерки за засилаване на революционната организация (из записките на Ив. Х. Николов, Ил. Илинден, 2 (27), София, 1936, 6</ref>
 
<ref name="vg_8">Под влијание на [[Бугарска пропаганда во Македонија|Бугарската пропаганда во Македонија]], еден дел од Македонците се изјаснувале како Бугари, таквите нивни изјаснувања од страна на бугарските историчари се користат како основа за прикажување на Ване Занешев и другите негови соистомисленици во [[Борба против Цариградската патријаршија|Борбата против Цариградската патријаршија]], како бугарски дејци односно како борци за создавање на бугарска црква. Меѓутоа Борбата против Цариградската патријаршија на Македонците има неколку карактеристики: обнова на некогашната Охридска архиепископија, македонските епархии да подпаднатпотпаднат под нејзина јурисдикција, оваа борба во себе носела и македонски национален карактер бидејќи македонското граѓанство се стремело во македонски општини, наставата да се изведува на македонски народен јазик, а во црквите да се отстрани грчкиот јазик и да се замени со црковно - словенски. Со создавањето на Бугарската егзархија не биле решени овие прашања. Македонските епархии подпадналепотпаднале под Егзархијата, а во училиштата истата таа бугарска црква започнала да го наметнува бугарскиот јазик. По создавањето на Егзархијата, оние кои се бореле против Патријаршијата ја продолжиле борбата за решавање на овие прашања, сега против Егзархијата. Постепено во Македонија се јавило едно антиегзархиско движење, кое освен просветен и црковен карактер, започнало да добива и револуционерна боја, така што [[Македонска револуционерна организација|Македонската револуционерна организација]] била создадена од и сред оние кои биле насочени против Егзархијата и нејзината дејност, тоа го потврдуваат нејзините основачи, види [[Стамболовштината во Македонија и нејзините претставници]], Славко Димевски, За развојот на македонската национална мисла до создавањето на ТМОРО, Култура - Скопје, 1980 и др.</ref>
<ref name="vg_9">Во окотомври 1894 година, [[Христо Татарчев]] го посетил Воден и агитирал сред антиегзархиското движење, тогаш заседнал во куќата на Ване Занешев и отворено зборувал за револуционерната организација, види Татарчев Христо, Спомени, документи и материали, съсотавител Цочо Билярски, София, 1989</ref>
}}