Личност: Разлика помеѓу преработките
| [проверена преработка] | [проверена преработка] |
Избришана содржина Додадена содржина
с →Потекло на поимот: Правописно подобрување, replaced: 18 век → XVIII век |
с →Телесно-умствен проблем: Јазична исправка, replaced: се базира → се заснова |
||
Ред 53:
Трите главни видови на монизмот се физикализам (што смета дека умот се состои од материја организирана на посебен начин), идеализам (кој смета дека само мислата навистина постои а материјата е само илузија), и неутрален монизам (кој смета дека и умот и материјата се аспекти од различна суштина и со самото тоа е идентичен со ниту еден од нив). Сепак, исто така, постојат, голем број на карактеристични теории кои начисто не може да бидат доделени на било која од овие теории.
Од времето на Њутн оваа наука со својата визија на едноставни механички принципи кои ги регулираат целиот универзум, некои филозофи биле во искушение од идејата дека свеста може да се објасни во чисто физичка смисла. Прв влијателен писател е Офреј да ла Метри кој во својата книга Човекот машина предложи таква експлицитна идеја.Сепак неговите аргументи се многу апстрактни.Највлијателните современи физички теории за свеста се
Теории предложени од невролозите, како што се Џералд Еделман и Антонио Дамасио, како и филозофи како што се Даниел Денет, кој се обиде да ја објасни свеста во однос на нервните настани кои се случуваат во мозокот. Многу други невролози, како Кристофер Кох,ја испитуваа невралната основа на свеста без да се обидат да ги обликуват сите глобално опфатени теории. Во исто време, компјутерски научници кои работат во областа на вештачката интелигенција ја следат целта на создавање на дигитални компјутерски програми кои можат да симулираат или отелотворуваат свест.
| |||