Јулијан Отпадникот: Разлика помеѓу преработките
[проверена преработка] | [проверена преработка] |
Избришана содржина Додадена содржина
с Правописна исправка, replaced: император → цар (19), Император → Цар (2) |
с →Името на Јулијан во наредните векови: Правописна исправка, replaced: ваесетиот → ваесеттиот |
||
Ред 79:
== Името на Јулијан во наредните векови ==
[[Податотека:Taq-e Bostan - fallen Roman.jpg|thumb|left|200px|Детал од крунисувањето на сасанидскиот цар [[Ардашир II]] на кој е покажано телото на Јулијан под неговите нозе (се познава по брадата и царскиот венец).]]
Веднаш по својата смрт Јулијан се претворил во мит. Пагани како [[Амијан Марцелин]] и [[Либаниј]] го прикажуваат како херој, толерантен, силен и голем човек за своето време. Христијанските автори пак го опишувале како глупак, чудовиште што врши осрамотувања и човечки жртви, отпадник (дури указот за толерантност се сметал за насочен против христијаните). Тој лик останал и за време на [[Среден век|средниот век]] и [[ренесанса]]та. Во осумнаесетиот век некои филозофи (како [[Волтер]]) гледале на него како на борец против абсолутизмот на империјата и сакале да го рехабилитираат. Други романтичари се восхитувале на неговиот очаен и бистар ум. Во [[1873]] [[Хенрик Ибсен]] напишал трагедија за него наречена „Цар или галилеец“, а рускиот поет [[Дмитриј Мережковскиј]] напишал романот „Смрт на боговите (Јулијан Отпадник)“ ([[1895]]). Во
== Творби на Јулијан ==
|