Ден на вљубените: Разлика помеѓу преработките

[проверена преработка][проверена преработка]
Избришана содржина Додадена содржина
с →‎'''Слични Азиски традиции''': Правописна исправка, replaced: -ми Јули → јули
с →‎'''Индија''': Јазична исправка, replaced: креацијата → создавањето
Ред 216:
Во Индија,во антиката,имаше традиција на обожување на Камадев,господарот на љубовта;илустриран од еротски резби во спомениците на групата Кахурахо и од пишувањето на договорот Камасутра за водењето љубов.Оваа традиција се изгуби во средните години,кога Камадев не се прославуваше повеќе и јавните изјави на сексуална наклонетост се свртеа против него.Околу 1992 година Денот на вљубените започна да ја зафаќа и Индија со специјална ТВ и радио програма,дури и натпреварите за љубовно писмо.Економската слобода исто така помогна во индустријата за љубовни картички.Во модерните времиња,Хинду и Исламските традиционалисти го сметаа празникот за културна заразеност од Западот,резултат на глобализацијата во Индија.Шив Сена и Санг Паривар ги прашуваа нивните следбеници за избегнувањето на празникот и „јавниот пристап на љубов“ и поради нив кои се „вонземјанци на индиската култура“.Овие протести се организираа од политички елити,но самите протестанти се средна класа од Хинду луѓето кои стравуваат дека глобализацијата ќе ја уништи традицијата во нивното општество:договорени бракови,здружени хинду бракови,мајки со исполнето време. (види [[Housewife#India]] ) и др.
 
И покрај овие пречки,Денот на вљубените зголемено станува славен во Индија.Сепак.останатите и либерални критики на Денот на Вљубените останува силен во Индија.Денот на вљубените строго се критикувал од постколонијалните перспективи од интелектуалците од преостанатите Индијци.Празникотсе смета како фронт за Западниот империјализам,неоколонијализам и експлоатацијата за работните класи преку комерцијализам од мултинационалните корпорации.Истражувањата покажале дека Денот на вљубените ја промовираа и влошува внатрешната нееднаквост во Индија и помошта во креацијатасоздавањето на псевдо-западните средни класи.Како резултат,работните класи и сиромасите во неразвиените подрачја стануваат социјално неповрзани,политички и географски од хегемонската капиталистичка структура на моќ.Тие исто така го критикуваат главниот медиумски напад на Индијците свртени кон Денот на вљубените како форма на демонизација која е создадена и добиена од понатамошната агенда на Денот на вљубените.
 
===== '''Средниот исток''' =====