Светец: Разлика помеѓу преработките
[проверена преработка] | [проверена преработка] |
Избришана содржина Додадена содржина
#WPWP #WPWPMK |
с →Светците во средновековната латинска книжевност: Обичајна исправка, replaced: Григориј од Тур → Григориј Турски |
||
Ред 3:
==Светците во средновековната латинска книжевност==
Во средновековната црковна книжевност се истакнува големата моќ на светците од кои [[ѓавол]]ите имаат голем страв. На пример, во делото „[[Дијалози (дело на Григориј Велики)|Дијалози]]“, Григориј Велики раскажува како [[свети Фортунат]] го избркал ѓаволот од еден опседнат човек, по што ѓаволот скитал низ градските улици жалејќи се дека останал без засолниште. [[Григориј
Во своето дело „[[Дијалог за чудата]]“, [[Цезариј од Хајстербах]] наведува примери во кои светците понекогаш се служат и со човечки средства за да ги вразумат непослушните верници. На пример, на некој големец кој бил виновен за палењето на [[храм]]от, во [[сон]]от му се јавил св. Аустригизил кој му удрил толку силна шлаканица, што му останала модринка. Кога се разбудил, големецот им раскажал на слугите за случката и потоа умрел; слично постапил и [[Свети Никита од Лион|св. Никита од Лион]]: кога по неговата [[смрт]] се утврдило дека не му оставил никаков имот на [[манастир]]от во кој умрел, некој свештеник го обивнил за тоа, а светецот му се јавил во сонот и го истепал; свети Криспин и Криспинијан му се јавиле на [[епископ]]от виновен за уништувањето на опатијата изградена над нивните [[гроб]]ови и му ги скинале десната [[рака]] и [[нога]] и тој умрел; на некој бонски свештеник со име Јован, кој никогаш не ја наведнувал главата пред олтарот, ноќе му се јавил [[св. Јован Крстител]] и силно го удрил со ногата в [[стомак]], а оттогаш свештенико почнал да боледува; четирите свети патрони на манастирот во Суасон му се јавиле на сон на латариншкиот [[херцог]] и го истепале, а тој се разбудил целиот во модринки;<ref>Aron Gurevič, ''Problemi narodne kulture u srednjem veku''. Beograd: Grafos, 1987, стр. 312-313.</ref>
|