Евангелие според Марко: Разлика помеѓу преработките
[проверена преработка] | [проверена преработка] |
Избришана содржина Додадена содржина
сНема опис на уредувањето |
с →top: Правописна исправка, replaced: пред се → пред сè |
||
Ред 4:
Во врска со неговото датирање, во науката, постои една помала група научници кои ја затапуваат тезата дека токму ова евангелие треба да се вброи како најстар евангелски текст. Ваквата своја теза ја засноваат на претпоставката дека Марко го напишал евангелието користејќи ја „папијасовата“ Logia како извор. Сепак, ваквото тврдење не е соодветно на она за кое сведочат изворите. Теза за првенството на евангелието според Марко не е поткрепена со веродостојни аргументи и изворни податоци.
Оттука, во науката постои полемика околу датирањето на Евангелието според Марко. Ова [[евангелие]] најрано се датира во [[65]] година, а најдоцна во [[70]] – [[80]] година<ref>James R. Edwards, [http://books.google.pl/books?id=0MjWS_4La_EC&printsec=frontcover&hl=en&source=gbs_slider_thumb#v=onepage&q&f=false ''The Gospel according to Mark''], The Pillar New Testament Commentary, Wm. Eerdmans 2002, p. 9.
Што се однесува до неговата автентичност и веродостојност, според она што го соопштува Папијас од Хиреаполис, марковото евангелие е прилично веродостоен извор за настаните поврзани со животот и делото на [[Исус Христос]]. Ова пред
Евангелието на Марко го раскажува мисионерството на Исус, започнувач=јќи од Јован Крстител, преку [[Крштение Господово|крштевањето на Исус]] до неговото воскреснување. Евангелието посебно се задржува на последната недела од животот на Исус, од глава 11:11-16.
|