Свети Јоаким Осоговски: Разлика помеѓу преработките

Житието на Јоаким Осоговски е зачувано во неколку ракописи, а најстариот потекнува од (XIII [[минеј]]) па од XV век кој бил пронајден во Синодолната библиотека во [[Софија]]. Но овој ракопис не бил целосен. Постои и белградски препис од XVI век кој бил повеќе патиповеќепати реиздаван со српска рецензија. Инаку [[Стојан Новаковиќ]] сметал оти житието било составено некаде во XV или XVI век, кога дошле [[Турци]]те, бидејќи во текстот се споменуваат разрушувања на манастири од страна на Агарените. Но, поради тоа што во сите преписи овој сегмент со Турците не се среќава, сосем оправдан е ставот на Иванов кој смета оти овој сегмент е вметнат подоцна, а самиот текст датира пред XIV век. Во разновидните преписи на житијата и списите Јоаким се ословува некаде како Осоговски (според планината Осогово), а некаде како Сарандопорски. Во однос на времето во кое живеел Осоговски има повеќе претпоставки, така според Иречек Јоаким живеел во XI век, а умрел некаде кон крајот на истиот век.

Педесет години по овој настан, свештеникот Теодор од селото Осмирдол се населил на истото место и откако се замонашил почнал да се подвизува. Го сменил и името од Теодор во Теофан. Еднаш на сон му се јавил Свети Јоаким кој му наредил неговите мошти да ги пренесе во манастирот и при тоа не давал никој да биде ктитор, и дека тој самиот ќе го управува манастирот. Светецот по ова повеќе патиповеќепати се јавил со ова исто барање дури и му го покажал и дрвото од кое ќе биде направен ковчегот за моштите. Барањето на светецот, тој со многу почести го извршил, но со овој чин си го навлекол бесот на локалниот болјарин, кој пак бил казнет од светецот со многу тешки казни.