Османизам: Разлика помеѓу преработките

Појавувањето на османизмот придонело за реформите на [[Танзимат]]от, особено за издавањето на султанскиот [[ферман]] [[Хатихумајун]] во [[1856]] година, во кој се зборувало за целосна еднаквост на поданиците од сите милети, како и за Законот за народностите од [[1869]] година, со кој било воведено единствено османлиско државјанство без разлика на верска и етничка припадност. Османизмот се наоѓал под силнато влијание на идеите на европското [[просветителство]], а исто така на [[Француска револуција|Големата Француска револуција]]. Неговите поборници, изјавувале еднаквост пред законите, општа воена служба и задолжително државно образование за сите поданици на империјата. Османистите сметале дека тоа ќе ги реши ​​проблемите во општеството, но ставовите не им биле сосема прифатени. Муслиманите виделе во тоа ликвидирење на нивната позиција на супериорност, а немуслилманите го прифатиле како обид да се одземат некои нивни специфични привилегии како на пример ослободувањето од воената служба. Османизмот доживеал ренесанса за време на [[Младотурска револуција|Младотурската револуција]] од [[1908]] година и во периодот на Вториот устав на Отоманското Царство ([[1908]] - [[1922]]). Кога Младотурците дошле на власт го прогласиле Османизмот за официјална идеологија и го промовирале создавањето на единствена Османлиска нација, составена од одделните народности (милети) во империјата. Меѓутоа, постепеното зајакнувањето на национализмот, кое се манифестирало во низа востанија и војни (особено [[Прва Балканскабалканска војна|Првата Балканска војна]] [[1912]] - [[1913]] година), и тие довеле до силно намалување на поддржувачите на Османизмот. На почетокот на [[Првата светска војна]] концептот почнал да ја губи популарноста и постепено бил заменет со идеите на [[Кемализам|кемализмот]].