Џозеф Кемпбел: Разлика помеѓу преработките
| [проверена преработка] | [проверена преработка] |
Избришана содржина Додадена содржина
с Додадена категорија using AWB |
с →Кемпбеловите идеи: Правописна исправка, replaced: свати → сфати using AWB |
||
Ред 100:
Кемпбел често се навраќа на ставовите на [[Карл Јунг]] и во нив бара појаснување на низа психолошки феномени, искусени низ разни [[архетип]]ови. Но самиот не се сложува секој пат со мислењата на [[Швајцарија|швајцарскиот]] [[психолог]], па полемизирајќи со него, развива низа сопствени идеи.
Фундаменталното уверување на Кемпбел е дека сета [[спиритуалност]] е потрага по една иста основа, непозната сила од која доаѓа сѐ, во која сѐ постои, во која сѐ ќе мора да се врати. Оваа елементарна сила е во крајна линија “неспознајна” бидејќи постои уште од пред појавата на зборот и знаењето. Иако оваа основна движечка сила не може да се изрази со зборови, духовните ритуали и приказни ја повикуваат по пат на употреба на "[[метафора|метафори]]" - овие метафори се отелотворени во митовите, боговите и спиритуалните објекти со кои можеме да се сретнеме во светот. Оттука, дури ни книгата [[Битие]] од [[Библија]]та не треба да се
Затоа Кемпбел верува дека сите светски [[религија|религии]] се само различни “маски” на една иста фундаментална, [[трансцедентност|трансцедентна]] вистина. Сите религии, вклучувајќи го и [[христијанство]]то и [[будизам|будизмот]], се извор за едно повишо сфаќање на реалноста, за нејзино поистоветување со идејата за дуалност, за постоење на “опозитни парови” како Битие и Небитие, Добро и Зло. Во полза на ова, во предговорот на ''[[Херојот со илјада лица]]'', Кемпбел пишува ''Ekam Sat Vipra Bahuda Vadanthi'', односно цитира една позната пословица од Р'г Ведата: "Вистината е Една, мудреците зборуваат за неа користејќи различни имиња."
| |||