Симонија: Разлика помеѓу преработките

[[Податотека:DvinfernoPopeNicholasIII m.jpg|thumb|[[Данте]] разговара со [[Папа Никола III|папата Никола III]], фрлен во ''[[Пекол|пеколотпекол]]от'' заради неговата симонија, во [[дрворез]] на [[Гистав Доре]] од 1861 г.]]

:„Своето име го добил според Симон кој на [[апостол|апостолите]]ите им нудел пари за да добие свештеничка власт. Големиот авторитет за црковното право д-р Никодим Милаш вели: за симонија виновен е не само оној кој за пари ракополага или произведува во ерархиски степени, туку и оној кој го прима [[ракополагање]]то за пари, а исто така и сите оние кои посредуваат во тоа. Според тежината на овој престап секому му е допуштено да подигне тужба за симонист, и без разлика се прима секој сведок, и потполно се уважува неговото сведоштво, освен во еден случај, ако се докаже дека свесно настојува да клевети. А според истата тежина на престапот, и заради тоа што со симонијата се руши целата зграда на црковниот организам, за симонијата каноните налагаат најстрашни казни: [[епископ]], кој ќе се затекне во симонија од кој било вид се расчинува. Оној кој добил ракополагање или какво било достоинство на еден од овие начини кои погоре ги споменавме, подлежи на [[анатема]] откако ќе биде расчинет од чинот кој незаконски го добил. Лицата пак, кои посредувале во такви беззаконски дејствија, ако припаѓаат на [[Свештенство|клирот]] биваат расчинети, а мирјаните подлежат на анатема“, вели Епископот Хераклејски г. Климент.

* {{ЦитиранаНаведена книга | title=A Dictionary of Christian Antiquities: Being a Continuation of the 'Dictionary of the Bible' | author=Smith, W. | pages="Simony" | publisher=J.B. Burr Pub. Co. | year=1880}}