Модернизам: Разлика помеѓу преработките

[проверена преработка][проверена преработка]
Избришана содржина Додадена содржина
с правописна исправка, replaced: сеуште → сè уште using AWB
Ред 1:
{{внимание}}
{{викификација}}
'''Модернизам''' — движење во [[уметност]]а од крајот на [[19 век|19]] и почетокот на [[20 век]]. Сродни изрази се: модерно, модернистот, современо и [[Постмодернизам|постмодерно]]. Во уметноста, модернизмот експлицитно ја отфрла [[идеологија]]та на [[Реализам|реализмот]] и, во нови фомри, користи делата од минатото преку примена на реприза, основање, препишување, рекапитулација, ревизија и пародија. Некои го дефинираат модернизмот како социјален прогресивен тренд на мислата, која ја потврдува моќта на човечките суштества да ја создадат, да ја подобрат и преструктуираат нивната животна средина со помош на практични [[експеримент]]и, научни сознанија или [[технологија]]. Други се фокусираат на модернизмот како [[Естетика|естетска]] интроспекција.
 
==Почетоци на 19 век==
Ред 8:
==Периодот пред Првата светска војна==
Непосредно пред [[Првата светска војна]], во 1913 година, дошло до подем на модернизмот во повеќе уметнички подрачја и жанрови. Така, на 14 ноември 1913 година, [[Марсел Пруст]] го објавил романот „[[Во Свановиот крај]]“, како прв од циклусот „[[Во потрага по изгубеното време]]“. Покрај оваа книга, во [[Франција]] биле објавени и поетските книги „[[Песните на А. О. Барнабут]]“ на [[Валери Ларбо]], „[[Алкохоли]]“ на [[Гијом Аполинер]] и „[[Трансисибирска проза]]“ на [[Блез Сандрар]], како и делата на [[Франсис Жам]], [[Ален Фурние]] итн., кои недвосмислено ја најавиле новата поетика на модернизмот. Истата година, во [[САД]], во списанието „Поезија“, [[Езра Паунд]] објавил неколку текстови кои денес се сметаат за еден вид манифест на [[Имажизам|имажизмот]], додека Роберт Фрост ја објавил поетската збирка „Волјата на момчето“ (''A Boy’s Will''). Исто така, во 1913 година биле објавени и следниве значајни книжевни дела: расказот „Пресуда“ на [[Франц Кафка]], [[Поезија|поетската]] збирка „[[Песни (Георг Тракл)|Песни]]“ на [[Георг Тракл]], збирката раскази „[[Огледало на смртта]]“ на [[Мигел де Унамуно]], итн. Истовремено, во [[Русија]], поетите Бурљук, Каменски, [[Владимир Мајаковски]], [[Велимир Хлебников]] и Кручонин и [[Сликарство|сликарите]] Ларионов, [[Казимир Малевич]], [[Олга Розанова]] и [[Наталија Гончарова]] ја основаат уметничката група „[[Хијалеа]]“ и објавуваат еден од неколкуте манифести на [[Футуризам|футуризмот]]. Најпосле, во 1913 година се појавиле бројни модернистички дела и во другите [[уметност]]и: во [[Париз]] било изведено делото на [[Игор Стравински]], „Посветување на пролетта“; [[Марсел Дишан]] го изложува своето дело „Тркало на велосипед“, а во [[Њујорк]] го прикажува провокативното платно „Актот слегува по скалите“; свои изложби приредуваат и [[Марк Шагал]], [[Џорџо Де Кирико]] и [[Анри Матис]], итн.<ref>Adrijana Marčetić, „Zaljubljeni Prust“ во: Marsel Prust, ''Jedna Svanova ljubav''. Beograd: Paidea, 2017, стр. 9-10.</ref>
 
 
Поголемото движење во уметноста изедначил случувања во физиката, како што се Специјални теорија на релативитет на Ајнштајновата (1905 г.); иновации во индустријата, како што се развојот на моторот со внатрешно согорување; и зголемената улога на општествените науки во јавната политика. Навистина тврдеше дека, ако природата на самата реалност е во прашање, и ако претходните ограничувања кои биле во место околу човечка активност беа поништени, тогаш уметноста, исто така, ќе мора радикално да се промени. Така, во првите дваесет години на 20 век, многу писатели, мислители и уметници ги прекинаа односите со традиционалниот начин на организирање на литературата, сликарството и музиката, а резултатите беа апстрактната уметност, атонал музика, и функционирањето на техниката на свеста во новела. Влијателни во раните денови на модернизмот беа теориите на Сигмунд Фројд (1856-1939), и Ернст Макс (1838-1916). Мак тврди, со почеток во 1880-тите со науката за механика (1883), дека умот имаше основна структура, и дека субјективното доживување беше врз основа на игра на делови на умот. Првата голема работа на Фројд беше Студии на хистерија (со Јозеф Броер) (1895 г.). Според идеите на Фројд, целата субјективна реалност беше врз основа на игра на основните движена и инстинкти, преку кој надворешниот свет беше прифатено. Како филозоф Ернст Мах на науката беше големо влијание на логичкиот позитивизам, и преку неговата критика на Исак Њутон, претходник на Ајнштајновата теорија на релативност.Според овие идеи на Мак, односите на објекти во природата не се загарантирани, но познати само преку еден вид на ментална стенографија. Ова претставува раскинување со минатото, со тоа што претходно се веруваше дека надворешната и апсолутна реалност би можеле да се импресионираат себеси, како што беше, на некој поединец, како, на пример во (1632-1704) емпирија на Џон Лок, кој го виде почетокот на умот како табула раса (Есеј на тема во врска со човековите сфаќања, 1690 г.). Описот на Фројд за субјективните држави, со вклучувањето на несвесниот ум полн со исконски импулси, и урамнотежнување на самонаметни ограничувања, беше во комбинација од Карл Јунг (1875-1961) со идејата за колективното несвесно, со што свесниот ум се борело или прифатил. Додека работата на Чарлс Дарвин го прерасна Аристотеловиот концептот на "човек, животното" во јавното мислење, Јунг посочи дека човечките импулси кон кршење на општествените норми не се производ на подетинетост, или незнаење, туку произлегува од суштинската природа на човечкото животно. Фридрих Ниче беше уште еден голем предвесник на модернизмот со филозофија во која психолошки движења, конкретно "волјата за моќ" беа, поважно од факти, или работи. Анри Бергсон (1859-1941), од друга страна, пак ја нагласи разликата помеѓу научник, часовникот и директноста, субјективен, човечкото искуство на време неговата работа на време и свеста "имаше големо влијание на дваесеттиот век на романописеци , "особено оние модернистите кои се користат на функционирањето на техниката на свеста, како што Дороти Ричардсон, Истакна покриви, (1915), Џејмс Џојс, Улис (1922) и Вирџинија Вулф (1882-1941) г-ѓа Даловај (1925), Кон светилникот (1927). Исто така, важно во филозофијата на Бергсон беше идејата на елан од витално значење, сила на животот, која "носи за креативна еволуција на сè" , неговата филозофија, исто така, поставена на висока вредност на интуиција, иако без да одбивање на важноста на интелект. Овие различни мислители беа обединети од страна на недоверба на викториски позитивизам и сигурност. Надвор од овој судир на идеали кои произлегуваат од романтизмот, и обид да се најде начин за знаење, за да се објасни она што беше се 'уште непознато, дојде првиот бран на дела, кои, додека нивните автори ги сметаше нив проширување на постојните трендови во уметноста, го кршеа имплицитниот договор со јавноста дека уметниците беа толкувачи и претставници на буржоаската култура и идеи. Овие "модернистички" знаци вклучуваа атонал завршување на Втората Стринг Арнолд Шенберг Квартетот во 1908 година, експресионистичките слики на Василиј Кандински со почеток во 1903 година и кулминирајќи со својот прв апстрактно сликарство и пронаоѓањето на Блу Ридер група во Минхен во 1911 година, и пораст на фавизам и пронајдоци на кубизмот од студиата на Анри Матис, Пабло Пикасо, Жорж Брак и други во годините помеѓу 1900 и 1910 година. Важни книжевни претходници на модернизмот беа: Фјодор Достоевски (1821-1881) (Злосторство и казна (1866), браќата Карамазови (1880); Волт Витмен (1819-1892) (Листовите на тревата) (1855-1891) ; Шарл Бодлер (1821-1867) (Les Fleurs du mal), Рембо (1854-1891) (илуминации, 1874); Август Стриндберг (1849-1912), особено неговите подоцнежни драми, вклучувајќи ги, трилогијата за Дамаск 1898-1901, сон Play (1902), на Соната духовите (1907). Оваа модерно движење раскина со минатото во првите три децении од 20 век, и радикално редефинира различни уметнички форми. Следната листа на значајни литературни фигури меѓу 1900-1930 (иако тоа вклучува голем број чии кариери се проширија надвор од 1930 г.): Ана Ахматова (1889-1966), Габриеле Данунцио (1863-1938), Гијом Аполинер (1880-1918), Андреј Бели (1880-1934) Готфрид Бен (1886-1956) Иван Цанкар (1876-1918), Константин Кавафи (1863-1933), Џозеф Конрад (1857-1924), Алфред Доблин (1878-1957), H.Д. (Хилда Долитл) (1886-1961), Т. С. Елиот (1888-1965), Вилијам Фокнер (1897-1962), Е. М. Форстер(1879-1971), [[Ернест Хемингвеј]] (1891-1961), Хуго фон Хофманштач (1874-1929), Макс Јаков (1876-1944), Џејмс Џојс (1882-1941), Франц Кафка (1883-1924), Георг Кајзер (1878-1945), Д. Х. Лоренс (1885-1930), Виндам Луис (1882-1957), Томас Ман (1875-1955), Јуџин О'Нил (1888-1953) Фернандо Песоа (1888-1935) Езра Паунд (1885-1972) Марсел Пруст (1871-1922) Дороти Ричардсон (1873-1957), Рајнер Марија Рилке (1875-1926) [[Гертруда Штајн]] (1874-1946) Валас Стивенс (1875-1955) Итало Свево (1861-1928), Ернст Толер (1893-1939), Георг Тракл (1887-1914), Пол Валери (1871-1945), Роберт Валзер (1878-1956), Вилијам Карлос Вилијамс (1883-1963), Френк Ведекинд(1864-1918), [[Вирџинија Вулф]] (1882-1941), В. Б. Јејтс (1865-1939) итн.
 
Во пресрет на Првата светска војна поголема тензија и неспокој во врска со социјалниот ред, веќе видено во Руската Револуција од 1905 година и агитација на "радикалните" партии, исто така, се манифестира во уметнички дела во секој медиум кој радикално поедноставаат или да отфрлат претходни пракса. Младите сликари, како што се Пабло Пикасо и Анри Матис предизвикуваа шок со нивното отфрлање на традиционалната перспектива како средство за структурирање слики - не зема чекор ниту еден од импресионистите, па дури ни Сезан. Во 1907 година, како Пикасо сликаше Demoiselles d'Avignon, Оскар Кокошка го пишуваше Mörder, Hoffnung der Frauen (убиец, надеж на жените), првиот експресионист игра (произведен со скандалот во 1909 година), и Арнолд Шенберг ја компонираше неговиот квартетот Бр 0,2 во Ф-остри малолетникот, неговиот прв состав "без тонски центар". Во1911 година, Кандински ja наслика Build mit Kreis (Слика со круг), која тој подоцна ja нарече првото апстрактно сликарство. Во 1913-година на идеи Едмунд Хусерл е, примени атом на Нилс Бор, основање на имагизам на Езра Паунд, Арсеналот Шоу во Њујорк, и во Санкт Петербург, на "првиот футурист опера" победа над Сонце-уште еден руски композитор Игор Стравински, во кои работат во Париз за Сергеј Диаилев и балети русес, го сочинуваа Ритуаллот на пролет за балет, во кореографија на Васлав Нижински, оставајќи впечаток на човечка жртва. Овие случувања почнаа да дадар ново значење на она што се нарекува "модернизам": Тоа прифати дисконтинуитет, отфрлајќи мазни промена во сè, од биологија за измислен лик развој и кино. Го одобри прекинот, отфрлајќи ги или одејќи надвор од едноставен реализам во литературата и уметноста, и се отфрлаат или драматично се менува тоналноста во музиката. Оваа група на модернисти за разлика од 19-тиот век уметниците, кои се склони да се верува не само во меко промени ("еволутивен", наместо "револуционерен"), но исто така и во прогресивност на таквите промени "напредок". Писатели како Дикенс, и Толстој, сликари како Тарнер, и музичари како Брамс не биле радикалите или "боеми", но биле заменети ценети членови на општеството кои се произведија уметност, која додава на општеството, дури и кога нивоа, нејзините помалку пожелно аспекти. Модернизмот, додека сеуштесè уште "прогресивно", се повеќе виде традиционални форми и традиционални социјални аранжмани како пречка во напредокот, а со тоа преточувале уметникот како револуционерен, со симнување наместо поучен. Футуризмот дава пример за овој тренд. Во 1909 година, Парискиот весник Ле Фигаро објави Ф.Т. Првиот манифест Маринето. Набрзо потоа група на сликари (Џакомо Бала, Умберто Бочиони, Карло Кара, Луиџи Русоло, и Гино Северини) го потпишаа футурист Манифестот. Според моделот на познатата "Комунистичкиот манифест" од минатиот век, како манифести даде напред идеи кои требаше да провоцира и да се соберат следбеници. Под силно влијание на Бергсон и Ниче, футуризмот беше дел од општиот тренд на модернистичките рационализација на прекин. Модернистичка филозофија и уметноста се уште се гледаат како само еден дел од поголемо социјално движење. Уметници како што се Климт и Сезан, и композитори, како што Малер и Рихард Штраус беа "страшни модернисти"-тие повеќе авангарда беа повеќе слушнале од слушнати. Полемики во корист на геометриски или чисто апстрактно сликарство во голема мера беа ограничени на "малку списанија" (како нова ера во Велика Британија) со ситни тиражи. Модернистичкиот примитивизам и песимизам беше контраверзен, но не биле гледани како претставник на главниот Едвардиан, кој беше повеќе склонет кон викториската вера во напредокот и либералниот оптимизам. Сепак, Големата војна и нејзините последователни настани беа катаклизмични пресврти кои кон крајот на 19-тиот век уметниците како што Брамс беше загрижен, и авангардистите го прифатија. Прво, неуспехот на претходниот статус кво чинеше очигледен на генерацијата која видел милиони умрат тепајќи над записот на земјата-пред војната, тоа се тврди дека никој не би борел таква војна, бидејќи цената е премногу висока. Второ, раѓањето на една машина возраст ги измени условите за живот-машина војување стана мерило на крајната реалност. Конечно, неизмерно трауматска природа на искуството уништени основни претпоставки: реализам чинеше банкрот кога се соочи со фундаментална фантастична природа на војување на ровот, како што е примерот со книги како Многу Тивко на Западниот фронт на Ерих Марија Ремарк (1929). Покрај тоа, ставот дека човештвото беше правење бавно и стабилно морален напредок дојде да изгледа смешно во лицето на бесмислено колење. Првата светска војна го сплоти острото механички геометриска рационалност на технологијата со кошмарната ирационалност на мит. Така модернизмот, кој беше мал вкус пред војната, дојде да ја дефинира 1920-те. Се појави во Европа во такви критични движења како Дада, а потоа во конструктивни движења како надреализам, како и во помали движења како што се групата Блумсбери. Повторно, импресионизмот беше предвесник: кршење со идејата за државни училишта, уметници и писатели усвоија идеи на меѓународното движење. Надреализам, кубизмот, Баухаус, и ленинизмот се сите примери за движења кои брзо ги најде присвојувачот многу подалеку од нивната географска припадност. Секој од овие "модернизми", како што некои набљудувачи ги означија во тоа време, истакнаа нови методи за да се произведат нови резултати. Во 1934 г. заповедот "Направете го тоа ново!" на поетот Езра Паунд беше парадигматичен на пристап на движењето кон застареното.
 
Изложби, театар, кино, книги и згради сите служеа за цемент во јавноста ја гледаат перцепцијата дека светот се менува. Непријателска реакција често следи, како што сликите се исплукани, немири организирани на отворањето на работите, и политички личности, го осудија модернизмот како гаден и неморален. Во исто време, во 1920 биле познати како "Џез доба", и јавноста покажа значителен ентузијазам за автомобили, воздушниот сообраќај, телефон и други технолошки достигнувања. Од 1930 година, модернизмот ја имаше освоено местото во установата, вклучувајќи го и политичката и уметничката основање, иако по овој пат модернизмот самото се промени. Имаше една општа реакција во 1920 против пред-1918 модернизам, кој истакна свој континуитет со минатото додека се бунтуваат против тоа и против аспекти од тој период што се чинеше претерано учтив, ирационален, и емоционален. Периодот на пост-светска војна период, во прво време, некој се свртел во систематизација или нихилизам и имаше, можеби, најголемо парадигматично движење, Дада. Додека некои писатели го нападнаа лудилото на новиот модернизам, другите ја опиша како бездушни и механички. Меѓу модернистите имало спорови во врска со важноста на јавноста, односот на уметноста до публика, и улогата на уметноста во општеството. Модернизмот состави серија понекогаш контрадикторни одговори на ситуацијата како што беше разбрана, и обидот да се борат универзалните принципи од него. На крајот науката и научната рационалност, често земајќи модели од 18-тиот век просветителството, почна да се гледа како извор на логика и стабилност, додека основните примитивни сексуални и несвесните движења, заедно со навидум контра-интуитивната работа на новата машина возраст, се земени како основна емоционална содржина. Од овие две навидум некомпатибилни столбови, модернистите почна да мода комплетен светоглед кои би можеле да опфати секој аспект на животот. Модернизмот: 1930-1945 Од 1930 година, модернизмот влезе во популарната култура. Со зголемување на урбанизација на населението, таа почнува да се гледа како извор за идеи за да се справи со предизвиците на денот. Како модернизмот доби проширување во академијата, беше развивање на самосвесна теоријата на своја важност. Популарната култура, која не е изведено од висока култура, но наместо од сопствената реалност (особено масовно производство) поттикна многу модернистички иновации. До 1930 Њу Јорк магазинот започнува да издава нови и модерни идеи од страна на младите писатели и хумористи како Дороти Паркер, Роберт Benchley, И.О. Бела, S.J. Перелман, и Џејмс Турбер, и други. Модерни идеи во уметноста се појавиа во реклами и логоа, познатиот Лондон Underground лого, дизајниран од страна на Едвард Џонстон во 1919 година, е ран пример за потребата од јасна, лесно препознатливи и незаборавни визуелни симболи.
Ред 53 ⟶ 52:
 
{{Нормативна контрола}}
 
[[Категорија:Модернизам| ]]
[[Категорија:Уметнички правци]]