Славјанско-маќедонска општа историја: Разлика помеѓу преработките
| [проверена преработка] | [проверена преработка] |
Избришана содржина Додадена содржина
Ознаки: Мобилно уредување Мобилно семрежно уредување |
Ознаки: Мобилно уредување Мобилно семрежно уредување |
||
Ред 18:
==Создавање и значење==
Констатирајќи дека туѓите историчари не ја прикажале вистинската историја на [[Македонија]] и дека е неопходно самите [[Македонци]] да го сторат тоа, [[Ѓорѓија Пулевски]] со многу напори и со патриотски жар во ова дело ја претресува целата балканска и словенска историја и ги бара нишките на македонскиот развиток<ref name="Блаже Ристовски" />. Во оваа своја ''Историја'', Ѓорѓија Пулевски ја прави првата периодизација на македонскиот развиток, давајќи ја паралелно и историјата на соседните народи за да се разберат историските процеси во [[Македонија]], но навлегува и во прашања од секојденвието, во обичаите на нашите луѓе од разните краишта, па дава дури и граматички преглед на [[Македонски јазик|македонскиот јазик]] и ветува преглед и на македонската книжевност<ref name="Ѓорѓија Пулевски" />. За пишување на историјата [[Ѓорѓија Пулевски]] скоро три децении стрпливо собирал материјали, проучувајќи ги достапните извори и литература, при што во текстот постојано се повикува и цитира педесетина автори<ref name="Блаже Ристовски" />. Пишувањето на ова големо и значајно дело за македонската историја, Пулевски го започнал во [[Белград]] во [[1865]] и потоа го продолжил и завршил во [[Софија]] во [[1892]]<ref>{{Наведена книга|title=Македонскиот народ и македонската нација|last=Ристовски|first=Блаже|publisher=Мисла|year=1983|isbn=|location=Скопје|pages=251}}</ref>. Самиот автор го создал ова дело со цел да служи и како наставно помагало во образованието на идната слободна и независна македонска држава. Обемниот и навистина опширен ракопис посветен на минатото на [[Македонија]], кој во огромна мерка опфаќа и историски настани од историјата на цела [[Европа]] и делови од [[Азија]] и [[Северна Африка]] (раскажувања за англиските интереси - ''„желји“'' во Индија и Египет), всушност претставува и воопшто првата концепција на [[Историја на македонскиот народ|македонската историографија]] која националната историја ја смета како непрекинат след уште од времето пред и на [[Античка Македонија|aнтичка Македонија]].
По првото разгледување на ракописот, делови и одломки од содржината на обемната „Славјанско-маќедонска општа историја“ биле објавувани во 1973 и 1974 година, додека по обезбедувањето на микрофилмирана копија од целиот ракопис во 1992 година започнало негово уредување, при што ова капитално дело беше објавено во целост од [[МАНУ]] и Фондацијата „[[Трифун Костовски]]“ во [[2003]] година, а еден негов дел односно „''Царственикот Велики Александров''“ бил издаден од Институтот за национална историја во [[2005]] година во [[Македонија]] со наслов „Македонска Александрида“, и двете изданија под редакција на академик [[Блаже Ристовски]] и проф. д-р Билјана Р. Јосифовска<ref>''„Македонска Александрида“ (Извадок од „Славјано-маќедонската општа историја“ од Ѓорѓија М.Пулевски''). Институт за национална историја, Скопје, 2005. стр.5</ref>.
| |||