Имануел Кант: Разлика помеѓу преработките
| [проверена преработка] | [проверена преработка] |
Избришана содржина Додадена содржина
дополнување |
|||
Ред 41:
По традиција на [[Романтизам|романтизмот]] и [[Просветителство|просветителството]], Кант се интересира и за поимот на [[Возвишено|возвишеното]]. Во третата критика, која делумно посветена на естетиката, особено на убавото и возвишеното, Кант го дефинира возвишеното како засебна и исклучително важна естетичка категорија. Во оваа смисла разликува динамичко и математичко возвишено. Првото се однесува на апстрактни, нематеријални созданија кои ни причинуваат чувства на страв и привлечност истовремено, додека второто на материјални, но со ум несомерливи созданија.
==Влијание и значење==
Германскиот филозоф [[Фридрих Ниче]] има критички однос кон творештвото на Кант кого го нарекува „најголем кочничар на интелектуалната праведност на Европа.“<ref>Фридрих Ниче, ''Ecce Homo (Ево човека) – Како постајеш, шта си''. Сарајево: Издање И. Ђ. Ђурђевића, 1918, стр. 145.</ref>
== Поврзано ==
Ред 46 ⟶ 49:
* „[[Пролегомени за секоја идна метафизика]]“
== Наводи ==
{{наводи}}
{{Филозофија, навигациска кутија}}
| |||