Тотем: Разлика помеѓу преработките
| [проверена преработка] | [проверена преработка] |
Избришана содржина Додадена содржина
дополнување |
Нема опис на уредувањето |
||
Ред 25:
Францускиот социолог [[Емил Диркем]] го разгледувал тотемизмот од [[социологија|социолошка]] и теолошка гледна точка, и сметал дека ги нашол почетоците на религијата во тотемизмот.<ref>Durkheim E., ''Totémisme'' (1910)</ref>
Водечкиот британски антрополог, [[Алфред Ретклиф-Браун]], зазел сосема различен став во врска со тотемизмот. Тој бил скептичен околу тоа дека тотемизмот може да се опише на унифициран начин.<ref name=Radcliffe-Brown1>Radcliffe-Brown A., ''Structure and Function in Primitive Society'', 1952</ref>
Како водечка фигура на [[Структурализам|структурализмот]], францускиот етнолог [[Клод Леви-Строс]] и неговото дело ''Тотемизмот денес'' (Le Totémisme aujourd'hui, 1958 г.)<ref name=L-S1>(Lévi-Strauss C., ''Le Totémisme aujourd'hui''(1958); english trans. as ''Totemism'', by [[Rodney Needham]]. Boston: Beacon Press, 1963</ref> често е цитиран кога се работи за оваа тема.
==Поврзано==
Ред 36 ⟶ 38:
{{Commons category|Totem poles}}
[[Категорија:Митолошки божества]]
[[Категорија:Социологија на религијата]]
[[Категорија:Религија на американски староседелци]]
| |||