Свети Паисиј Хилендарски: Разлика помеѓу преработките

За животот на Паисиј се знае релативно малку. Се прифаќа дека е роден во [[1722]] година, се претпоставува во [[Банско (град)|Банско]]<ref>The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity, John Anthony McGuckin, John Wiley & Sons, 2011, ISBN 1405185392, p.85.</ref> во богата трговска фамилија. За негово родно место претендираат неколку градови и села, бидејќи самиот не напишал точно од каде е. Денес за официјална верзија се смета онаа за која за прв пат сведочи [[Неофит Рилски]]<ref> Статија [http://www.segabg.com/online/article.asp?issueid=2156&sectionid=8&id=0001501 150 г. спорови] за родното место и гробот на Паисиј{{bg}}</ref> [[Теодосиј Гологанов]] исто тврдел дека архимандрит Исаија му споделил за тоа како [[Неофит Рилски]] му раскажал за Хилендарски калугер и негов соселјанецсоселанец од Банско, по име јеромонах Паисиј, кој пишувал за историјата Бугарите.<Ref>Весник "Мир". 18 април, 1912.</Ref> Официјално<ref>[http://www.segabg.com/online/article.asp?issueid=2156&sectionid=8&id=0001501 150 г. спорови] за родното место и гробот на Паисиј{{bg}}]</ref>, е примена теориjа дека потекнува од градот Банско во [[Пиринска Македонија]].<ref>"История на България", Издателство на Българската академия на науките, том 5 Българско Възраждане XVIII - средата на XIX век, София, 1985, стр. 127-128. {{bg}}</ref> Аргумент за тоа се бара во кондиките на манастирите во [[Атон]], во кои пишува дека татковата куќа на неговите двајца браќа Лаврентиј и хаџи Влчо била токму во Банско.<ref>Пламен Митев, "Българското Възраждане", Издателство "Полис", София, 1999, стр. 31. {{bg}}</ref> Теориjата е спомната и во [[МАНУ|македонската наука]].<ref>"Македонска енциклопедиjа", Македонска академиjа на науките и уметностите, Скопjе, 2009, том 1, статиjа "Бугарското име во Македониjа", стр. 222: "Идеен втемелувач и пропагатор бил хилендарскиот монах Паисиj од Банско (XVIII в.), инспириран од пишувањата на М. Орбини, J. Раиќ и некои други древни записи во атонските манастири."</ref> Според други <ref>Aкад.Иван Снегаров [http://www.pravoslavieto.com/history/19/1883_Ivan_Snegarov/paisij_rodno_mjasto.htm "За родното място на Паисий Хилендарски"] {{bg}}</ref> тие се од различни татковци, а и нема докази дека Банско тогаш било дел од Самоковска епархија на [[Пеќка Патријаршија|Пеќката Патријаршија]], туку било додадено подоцна при [[Цариградска Патријаршија|Цариградската Патриаршија]]. Недостигот на историски документи кои да го прецизираат родното место се надополнува од дијалектолошки анализи на неговиот говор.<ref>Цанко Живков [http://www.slovo.bg/old/rrech/212/rr20021202.htm "Родна реч" вo спорот за јазикот] и родното място на Паисиј{{bg}}</ref> Тие го поврзуваат со реоните на [[Самоков (Бугарија)|Самоков]] и [[Перник]], за кои постојат и бројни легенди <ref>Мария Деянова, "[http://liternet.bg/publish19/m_deianova/syvpadeniia.htm Съвпадения] между характерните диалектизми в Зографската чернова на "История славянобългарска" и говорните характеристики на с. Доспей, Самоковско", Български език и литература (електронна версия), 2006, № 3. {{bg}}</ref>. Хипотезите се однесуваат на селата Доспеј<ref>[http://web.archive.org/web/20081227053630/http://www.paisii.swu.bg/doc/biblioteka/dospeiska_versia_Paisii.pdf Доспејска верзија] {{bg}}</ref> <ref>[http://liternet.bg/publish19/m_deianova/istoricheski.htm Критика на кралевдолската верзија со осврт на доспејската] {{bg}}</ref>и Кралев дол.<ref>[http://web.archive.org/web/20081227053615/http://www.paisii.swu.bg/doc/biblioteka/Krxgla_masa_paisii.pdf Тркалезна маса], одржана на 15 март 2007 година, Перник {{bg}}</ref>.