Карл Јасперс: Разлика помеѓу преработките
| [проверена преработка] | [непроверена преработка] |
Избришана содржина Додадена содржина
Нема опис на уредувањето |
|||
Ред 9:
* Вториот тип се однесува на самоверување на човекот како предмет и префаќа духовно - културно функционирање, што е предмет на духовната наука.
* Третиот тип погледот на светот воочува распарчување измеѓу човекот и светот и тежи да ги фати во едно. Такво гледање на светот Јасперс го нарекува метафизика (филозофија).
Јасперс не исфрла науки само укажува на нејзината граница во поглед на разбирање на егзистенцијата. По Јасперс, всушност егзистенцијата ја изразуваат доживувања на несигурност и конечност, кои човек ги запознава во гранични ситуации, како што се смрт, грешка, борба или патување. Во такви ситуации човек мора сам да избере една од спротивните можности.
Човекот низ изторијата развил различни начини за преминување на егзистацијалната несигурност. На пример, тој ја потчинува природата, но не може да ја совлада неа зошто не може да ја остварува во целост.
Темелот на егзистенцијата сперед мислењето на Јасперс , а воедно и основно прашање за филозофијата - прашање околу тоа што е, тоа ќе биде. Јасперс мисли да се што ќе биде не може да се доазнае ниту како предмет надворешно од нашата свест ниту како предмет на внатрешното искуство – ниту како објект, ниту како предмет, беќе нешто што ги опфаќа и едното и другото. Јасперс ова го нарекува '''трансцеденција или сеопфатна'''. Поимот трансцеденција може да се објасни само по пат на шифри и симболи, што оди подалеку од когнитивната моќ на научни поими. така и егзистенција претставува појавување на вечен човек во времето, бесконечен и конечен, па и тоа е сама шифра на трансцеденција.
| |||