Копаничарство: Разлика помеѓу преработките

[проверена преработка][проверена преработка]
Избришана содржина Додадена содржина
сНема опис на уредувањето
сНема опис на уредувањето
Ред 9:
Се настојува целата [[резба]] да биде од едно парче [[дрво]], бидејќи ако е составувана постои опасност составните делови да се раздвојат.
 
== Копаничарството во Македонија 14.во XIV-19.XIX век ==
 
Во [[Македонија]] се зачувани голем број предмети, релјефи и верски украси од [[резба]] од периодот [[14XIV век|14XIV]]-[[19XIX век]]. Најпознати школи во тој период во [[Македонија]] биле Прилепско-слепченската во [[15XV век|15XV]] и [[16XVI век]] и Дебарско-охридската во [[19XIX век]]. Речиси сите поголеми [[црква|цркви]] имале предмети и украси од [[резба]], а во некои целата внатрешност била украсена со [[резба]]. Најпознати сочувани дела од овие мајстори се [[иконостас]]ите во [[црква|црквите]] [[Св. Јован Бигорски]] кај [[Дебар]] и [[Св. Спас]] во [[Скопје]]. Покрај тоа, и побогатите куќи биле украсувани со мотиви од [[резба]], познат пример за тоа е таванот во една од собите на [[музеј]] - [[куќата на Робевци]] во [[Охрид]].
 
== Копаничарството во Македонија во антиката ==
Ред 23:
[[Сатир]]от, [[грифон]]от, [[кентавр]]от и други [[митологија|митолошки]] суштества во [[иконостас]]ите се често практикувани елементи и ги има насекаде во различни модификации изрезбани во [[дрво]]. Тоа е уште еден знак за античките корени на копаничарството во [[Македонија]]. Ликот на [[ламја]]та е добро познат во [[уметност]]а на многу древни народи и во [[Среден век|средниот век]] во [[Европа]]. И порано и денес ламјата се става до распетието на [[иконостас]]ите.
 
Во античкиот град [[Баргала]] е пронајдена [[резба]] стара 17 века. На таа [[резба]] на [[дрво]] се претставени луѓе, лавови и геометриски декорации од крајот на [[4IV век]]. Изрезбаните симболи и елементи во јагленисаното дрво зборуваат за тесна врска меѓу древноантичките, тогашните (во [[4IV век]]) и сегашните резби.
 
Поврзаноста на античкиот период и на копаничарските школи (Прилепско-слепченската во [[15XV век|15XV]] и [[16XVI век]], [[Света Гора|Светогорската]] на [[Атос]] во [[17XVII век|17XVII]] и [[18XVIII век]] и Дебарско-охридската во [[19XIX век]] и денеска е изразена и видна преку приказ на елементите, симболите и на мотивите што се користеле во античко време и сѐ до денес.
 
== Извори ==