Тао те кинг: Разлика помеѓу преработките

Лингвистичките проучувања на користениот вокабулар во текстот, како и на шемата на користените рими, ја датира книгата околу доцниот 4 век п.н.е. и почетокот на 3 век п.н.е. Некои западни научници, кои го оспоруваат историското постоење на Лао Це, тврдат дека книгата „Тао Те Чинг“ е всушност збирка од различни автори. Спротивно на нив, кинеските научници го прифаќаат постоењето на Лао Це како историска фигура, но сметаат дека легендите поврзани со него се претерани.

Во потрагата по сличности меѓу христијанството и текстот на Лао Це е отидено дотаму што во кинеските зборови кои го сочинуваат делот 14 се бара потврда на светото име на бога – Јахве: „Гледај, но не можеш да го видиш – тој е над обликот. Слушај, но не можеш да го чуеш – тој е над звукот. Допирај, но не можеш да го фатиш – тој е недопирлив.“

* Eliade, Mircea. ''A History of Religious Ideas, Volume 2''. Translated by Willard R. Trask. Chicago: University of Chicago Press, 1984.

[[sl:Tao Te ČingDaodedžing]]