|
[[Податотека:Byzantine Macedonia 1045CE.svg|thumb|right|250px|1045 година, граници на тема Бугарија.]]
'''Тема Бугарија''' е воено-административна област на [[Византија]] во периодот ([[1018]]-[[1185)]]. Во состав на Византија имаше голем број на Темитеми, населени со повеќеетничко население; Византија за полесно да ги лоцира луѓето ги нарекуваше по името на Темататемата, а не со етничкото име<ref name="STEP" />, но и со тенденција сите нив да ги асимилира во [[Ромеи]] ([[Византијци]]). Во таа насока, Византија ги менува етногеографските имиња на областите и ги заменува со соседни за нив<ref name="STEP">Стјепан Антолјак: „Средновековна Македонија“, том 1, Мисла, Скопје, 1985.</ref>. Затоа, во почетокот на [[11 век]] Византија териториите на најголемиот дел од Македонија, цела [[Србија]], [[Војводина]] до [[Срем]], делови од [[Албанија]] и [[Црна Гора]] ги сместува во новофомирана тема Бугарија, додека етногеографската територија на [[Бугарија]] ја сместува во тема [[Паристрион]], уште наречена [[Мизија]] или [[Загоре]]. Географската област [[Тракија]] византијцитеВизантијците ја инкорпорираа во [[тема Македонија]], а пак областа околу [[Цариград]] во тема Тракија.
Центар на византиската тема Бугарија бил градот [[Скопје]].
== Историја на тема Бугарија ==
Од [[972]] г. по-големиотпоголемиот дел од бугарската држава не постои, истата влегува во состав на Византија, во која спаѓаше и поголемиот дел на Македонија; слободните територии на [[Цар Самоил]] и неговите браќа не беа признати за посебна држава од Византија, туку тие беа за Византија само бунтовници. Цариградскиот Византиски Патријарх не го призна Самоил за Цар, туку Папата [[Грегориј V]]. Тогаш, Византија ја дели територијата на Бугарија, денешните [[Македонија]], Србија, Црна Гора и дел од Албанија на Теми. Византија ги става имињата на окупираните територии; така, територијата на источна Тракија станува тема Македонија, а жителите на темата Македонија за византијците се Македонци, без разлика на нивната етничка припадност. Цариград и областаообласта колуоколу него, станува тема Тракија, а жителите на тема Тракија географски Траки. Територијата на Македонија, Црна Гора, сегашна Србија влегуваат во византиска тема Бугарија (Воулгариа) и сите жители ([[Македонци]], [[Срби]], [[Црногорци]]<ref name="STEP" />) на темата Бугарија беа за Византија [[бугари]] (Voulgaroi). Вистинска Бугарија станува тема Паристрион, Загорје или Мезија (Мизија), а жителите Паристрионци, Загорци или Мизи <ref>(Ibidem, p. 43-49./Vezi P. Diaconu, Les Petchénegues..., p. 112-115, N. Iorga, Les premieres cristallisations d'État des Roumains, “Bulletin de la Section Historique”, 5-8, 1920, 1, p. 33-46; N. Bănescu, Les premiers témoignages byzantins sur les Roumains de Bas-Danube, “Byzantinisch-Neugriechische Jahrbücher”, 3, 1922, p. 287-310 / N. Bănescu, Les duchés byzantins de Paristrion (Paradounavon) et de Bulgarie, Bucarest, 1946, p. 101; P. Diaconu, Les Petchénegues..., p. 101).</ref>
Поранешното [[Самоилово царство|Државата на Самоил]] се простираше на територијата на византиската тема Бугарија, па затоа византиските хроничари од 11 век зборуваат некогаш за [[Цар Самоил]] и неговите територии како бугарски. Но, тие мислат на темата Бугарија со центар во Скопје, а не на државата Бугарија.<ref name="STEP" /> Поранешното Самоилово царство се простирало на територијата на темите Бугарија, Паристрион, како и на дел од темите Македонија, Тесалоники, Никополис и Дирахиј .<ref>Die Bulgaren in ihren historischen, etnographishen und politischen Grenzen, Berlin 1917, p. 14</ref>
== Византијците го воведуваат името Бугарин (Воулгарос) за сите жители на Тема Бугарија ==
[[Теофилакт Охридски]], гркГрк, родум од [[Еврип]], е Архиепискот на [[Охридска Архипископија|Охридската АрхипископијаАрхиепископија]] од [[1090]] г. до [[1119]] г. Познат е по тоа што го има напишано "Пространото Св. Климентово Житие" каде објаснува дека за него бугариБугари се жителите на византиската тема Бугарија<ref name="STEP" /> т.е. тоа се географски бугари. Теофилакт и самиот себеси се сметал за бугарин - жител на темата Бугарија, па во Пространото Житие на Св. Климент запишува "Св. Климент ни го предал НА НАС БУГАРИТЕ сето она што се однесува на црквата" <ref>(Пространото Житие на Св. Климент, Охридски ракопис во Румянцев музей во Москва. Збирката на Григорович под број 818, лист стр. 11-6 до ЗЗ-б. / Архивен институт на БАН (кутия III, папка IV.)</ref>.
Како мнозинското население во византиската тема Бугарија (Македонија, Србија, Црна Гора, Албанија) било словенско, бугари за грците биле словените, па Теофилакт пишува во своето житие на Св. Климент за "славенскиот или бугарскиот народ", а јазикот во во темата Бугарија го нарекува [[бугарски јазик|бугарски]]. За него, [[СвeтиСвети Климент Охридски]] бил "прв епископ на бугарски јазик" <ref>(Пространото Житие на Св. Климент, Охридски ракопис во Румянцев музей во Москва. Збирката на Григорович под број 818, лист стр. 11-6 до ЗЗ-б. / Архивен институт на БАН (кутия III, папка IV.).</ref>
Оттогаш, според некои, за Византијците и Грците зборот Бугар станал синоним за словен, а бугарски јазик синоним за словенски јазик. "Краткото житие на Св. Климент", уште наречено "Охридската Легенда", за кое се смета дека е напишано од охридскиот Архиепископ од 13 век, гркот [[Димитриј Хоматијан]], родум од [[Ликија]] ([[Мала Азија]]), жителите на Мизија, денешна Македониjа и Илирик ги нарекува бугари - волгарои.<ref>[http://ziezi.net/ohridska.html Кратко житие на Св. Климент Охридски (Охридска легенда), во: Милев, Александър. Гръцките жития на Климент Охридски, София 1966] </ref> За Бугарите, грчкиот автор во "Охридска Легенда" пишува: "''тие беа иселени во старо време од воената сила на Александар, од крајот Бруса Олимп кон Северниот океан и Мртвото море, а откако поминало многу време, со страшна војска го преминаа Дунав и ги зазедоа сите соседни области: Панонија и Далмација, Тракија и Илирик, а и голем дел од Македонија и Тесалија''" <ref>[http://www.promacedonia.org/bugarash/ko/kratkozhitie.html Хоматијан, Димитриј. Кратко житие на Св. Климент Охридски (Охридска легенда), во: Милев, Александър. Гръцките жития на Климент Охридски, София 1966]</ref>. Во истата Охридска Легенда, оригинално напишана во 13 век се вели дека папата го ракоположил Методиј за архиепископ на Моравија и Бугарија, а Kлимент бил ракоположен од Методиј за епископ на целиот Илирик и на "бугарскиот народ" кој ги владеел тие краишта <ref>(Ив. Дуйчев, Краткото Климентово житие от Димитрий Хоматиан, в „Климент Охридски, сборник от статии по случай 1050 години от смъртта му" БАН, София, 1966 г., стр. 161—171)</ref>. За Грците, сите словенски народи што ги населуваат Илирик (Србија, БиХ, Црна Гора, Хрватска, мое дополнување), Далмација и Панонија за грците биле бугари<ref name="STEP" /> и ги нарекуваа со едно име, почнувајки од 10 век.
* [http://img53.exs.cx/img53/6537/ThemesintheByzantineEmpireunderBasilII.jpg Карта на Византија со Темите од 1025 г.]
*[[:s:Узите ја пљачкосуваат Македонија|Узите ја пљачкосуваат Македонија]] на Викиизвор.
*[[:s:Народот во Македонија се крева на востание против Византија на чело со Георги Војтех|НародотНикифор Вриениј „Народот во Македонија се крева на востание против Византија на чело со Георги ВојтехВојтех“]] на Викиизвор.
[[Категорија:Византиски теми]]
|
