Историја на христијанството: Разлика помеѓу преработките

Христијаните веруваат дека по три дена од неговата смрт, Исус и телото воскреснале од мртвите, и дека [[Празна гробница|празната гробница]] ја сметаат за историски факт<ref>M. Grant, ''Jesus: An Historian's Review of the Gospels'' (New York: Scribner's 1977) p. 176; P. L. Maier, "The Empty Tomb as History" in ''Christianity Today'' (March 1975) p. 5; D. H. Van Daalen, ''The Real Resurrection'' (London: Collins, 1972), p. 41; Jakob Kremer, ''Die Osterevangelien — Geschichten um Geschichte'' (Stuttgart: Katholisches Bibelwerk, 1977), pp. 49–50; W. Craig, "The Disciples' Inspection of the Empty Tomb (Luke 24, 12.24; John 20, 1–10)", in ''John and the Synoptics'', ed. A. Denaux, Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 101 (Louvain: University Press, 1992), pp. 614–619; W. Craig, "The Guard at the Tomb", in ''New Testament Studies'' 30 (1984) pp. 273–281; w. Craig, "The Historicity of the Empty Tomb of Jesus", in ''New Testament Studies'' 31 (1985): 39–67</ref> . Неговите следбеници пишуваат дека тој им се јавил на учениците во [[Галилеја]] и [[Ерусалим]], и дека Исус на земјта останал уште четириесет дена пред неговото [[Исусово Воскресение|Воскресение]], оставајќи порака дека повторно ќе се врати. Основните податоци од животот и делото на Исус доаѓа од [[Четри евангелијa|четирите евангелија]] и делата на [[Апостол Павле]].

 

== Рано христијанство ==