Успение на Пресвета Богородица: Разлика помеѓу преработките

[проверена преработка][проверена преработка]
Избришана содржина Додадена содржина
с r2.7.1) (Бот Менува: cs:Svátek Nanebevzetí Panny Marie
Нема опис на уредувањето
Ред 5:
== Историски наоди ==
 
Иако [[Епифаниј од Саламис]] во 377. година напишал дека никој не ја знаел судбината на [[Богородица|Марија]]<ref>Epiphanius, Panarion, Haer. 78.10-11, 23</ref>, барем од петтиот век постојат наводи за успението на Марија. Најстариот запис е „Книгата на сеќавањето на Марија“ (лат. ''Liber Requiei Mariae'').<ref>Stephen J. Shoemaker, [http://www.oup.com/uk/catalogue/?ci=9780199210749 ''Ancient Traditions of the Virgin Mary's Dormition and Assumption''] (Oxford: Oxford University Press, 2002, 2006). A complete translation of this earliest text appears at pp. 290-350</ref> Иако книгата е најверојатно од 4. век, текстот може да е и постар, дури и од 3. век. Исто така, и во ракописи на [[Сиријачкисириски јазик]] од 5. и 6. век<ref>William Wright, [http://www.uoregon.edu/~sshoemak/texts/Syriac/Six%20Books%20Wright.pdf ''"The Departure of my Lady Mary from this World,"''] ''The Journal of Sacred Literature and Biblical Record'', 6 (1865): 417-48 and 7 (1865): 108-60. See also Agnes Smith Lewis, ed., Apocrypha Syriaca, Studia Sinaitica, XI (London: C. J. Clay and Sons, 1902).</ref>
 
Подоцнежни написи кои го потврдуваат успението на Марија се книгата ''De Obitu S. Dominae''<ref>[http://www.uoregon.edu/~sshoemak/texts/dormitionG2/dormitionG2.htm ''De Obitu S. Dominae'']</ref>, која му се припишува на [[Свети Јован Теолог]]от od 6. век, како и книгата ''De Transitu Virginis'' од доцниот 5. век која му се припишува на [[Свети Мелитон]] од Сардис, кајшто се раскажува и дека „апостолите до смртната постела на Марија биле донесени на бели облачиња, секој од градот кајшто проповедал во моментот“.