Имануел Кант: Разлика помеѓу преработките

[проверена преработка][проверена преработка]
Избришана содржина Додадена содржина
Нема опис на уредувањето
Ред 28:
Неговиот татко се преселил како млад човек во Ќунигсберг, а мајката потекнувала од семејство на кожа мајстор фамилија кои се преселиле од Нирнберг во Ќунигсбер.
 
==Филозофија==
 
Во преткритичкиот период Кант не е оригинален философ, туку верно се придржува кон [[Лајбниц]]овото учење. Од ова време е неговиот познато труд „Општа историја и теорија на небото“, вокојаво која ја изнел својата бележита теорија за потеклото на [[Сончев систем|Сончевиот систем]]. Ниеден научник пред него не го поставил ова прашање. [[Њутн]] мислел дека небесните тела, а со тоа и Сончевиот систем, вечно постојат создадени од вечен творец (бог). Кант од оваа област ја прогнал теологијата[[теологија]]та, објаснувајќи го со природни закони настанувањето на [[Сончев систем|Сончевиот систем]]. „Дајте ми материја и јас ќе го создадам светот“, вели Кант. [[Пјер Симон Лаплас|Лаплас]], француски математичар и астроном, со математички апарат ја образложил оваа теорија, која е позната и како Кант-Лапласова. Кога [[Наполеон Бонапарта|Наполеон]] го запрашал Лаплас за местото на бога во оваа теорија, овој му одговорил дека нема потреба од една таква хипотеза.
 
Критичкиот период од дејноста на Кант нашол израз во три славни дела: "[[Критика на чистиот ум]]", "[[Критика на практичниот ум]]" и "[[Критика на моќта на судењето]]". Во нив Кант ја разработил својата силозофија позната по овие книги како [[критицизам]] или трансцендентален идеализам, наречена така поради методот што го применил и резултатите што ги добил.
Ред 37:
За оваа цел, Кант се зафатил не да открие што е во основата на [[битие]]то и светот, туку да провери какве е силата на човечкото познание, какви се неговите извори, можности и граници. Значи, првото прашање што Кант сиго поставува е: Што можам да знам? Потоа ќе одговори на прашањата. Што можам да правам? и На што треба да се надевам? Триве прашања, тој ги обединнува во едно: Што е човекот? Според тоа, Кант сака, пред да почнеме да ги употребуваме нашите познавачки способности во изучувањето на светот и откривањето на вистината за него, да ја испита самата познавачка способност, да види каков е овој инструмент, познанието, и дали е дораснат да ја изврши својата задача. Кант во оваа смисла прави историски пресврт, од онтолошката проблематика кон антрополошка, кон теоретско познајната и практичната дејност на човекот - пресврт сличен на оној што софистите го направија во антиката.
 
Во теоријата на познанието, Кант поаѓа од анализата на судовите кои ги сметаа за елементи на човечкото знаење. Во сообразност со традицијата, тој судовите ги дели на две групи: аналитички и синтетички судови. Аналитички судови се оние кои во предикатот само ја раскрива содржината на субјектот, само ја анализира.
 
==За убавото==
„Вкус е моќ на просудување за она што е убаво. Пријатно е она што им се допаѓа на чувствата. Допаѓањето што го предизвикува доброто е во врска со интересот. Пријатно, убаво и добро не се исти поими (пријатно - задоволува, убаво - се допаѓа, добро - се цени и одобрува). Убаво е она што без поим предизвикува општо допаѓање. Судот на чистиот вкус е независен од дразбите и чувствата“, напишал Кант.
 
За Кант, постојат два вида убаво: слободно убаво и природно убаво.
 
== Видете исто така ==