Историја на христијанството: Разлика помеѓу преработките

Раното христијанство во практика се засновало на [[јудеизам|јудеизмот]]. Многу [[евреи|еврејски]] написи биле вклучени во [[Стар Завет|Стариот Завет]]. Христијанството прифатило и многу еврејски обичаи, како [[крштевање]],<ref>[http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=222&letter=B&search=Baptism Jewish Encyclopedia: Baptism]: "According to rabbinical teachings, which dominated even during the existence of the Temple (Pes. viii. 8), Baptism, next to circumcision and sacrifice, was an absolutely necessary condition to be fulfilled by a [[proselyte]] to Judaism (Yeb. 46b, 47b; Ker. 9a; 'Ab. Zarah 57a; Shab. 135a; Yer. Kid. iii. 14, 64d). Circumcision, however, was much more important, and, like baptism, was called a "seal" (Schlatter, "Die Kirche Jerusalems," 1898, p. 70). But as circumcision was discarded by Christianity, and the sacrifices had ceased, Baptism remained the sole condition for initiation into religious life. The next ceremony, adopted shortly after the others, was the imposition of hands, which, it is known, was the usage of the Jews at the ordination of a rabbi. Anointing with oil, which at first also accompanied the act of Baptism, and was analogous to the anointment of priests among the Jews, was not a necessary condition."</ref>, [[литургија|литургично]] поклонување вклучувајќи го и користењето на [[темјан|темјанот]], [[олтар]], користење на [[црковна музика]], [[молитва|молитви]], религиозен календар, исклучиво машко свештенство и.т.н. Обрежувањето било отфрлено од Ерусалимскиот собор од политички причини (за полесно ширење на верата), Quartodecimanism на [[Прв вселенски собор|Првиот Вселенски собор]]. Раните христијани верувале во [[Јахве]] како единствениот вистински [[Бог]], Бог на [[Израел]] а [[Исус Христос]] за [[Месија]]. Според Алистер Мекграт, во почетокот многу еврејски христијани кои биле целосно религиозни се разликувале само по прифаќањето на [[Исус]] како [[Месија]].<ref>McGrath, Alister E., Christianity: An Introduction. Blackwell Publishing (2006). ISBN 1-4051-0899-1. Page 174: "In effect, they [Jewish Christians] seemed to regard Christianity as an affirmation of every aspect of contemporary Judaism, with the addition of one extra belief — that Jesus was the Messiah. Unless males were circumcised, they could not be saved (Acts 15:1)."</ref>