Википедија:Кандидати за избрана статија/Странски пропаганди во Македонија: Разлика помеѓу преработките

Избришана содржина Додадена содржина
Ред 34:
::Предлагам да се коментира за предлогот подолу. Мислам дека конкретно ти одговорив. Во случајов да се споредува погрдување на католицизмот со погрдување на Бугарската егзархија не е исто. Исто би било ако се спомене погрдување на православието, кон коешто припаѓала Бугарската егзархија, но тоа е друго, бидејќи целта на Бугарската егзархија била стриктно политичка. Но, доколку се спореди папата со Бугарската егзархија, може да се дојде до „тенката линија“, бидејќи не се мисли на католицизмот воопшто.--[[User:Kiril Simeonovski|Kiril Simeonovski]] <small>([[User talk:Kiril Simeonovski|разговор]])</small> 22:10, 20 октомври 2010 (CEST)
:::::''„Бугарската егзархија била стриктно политичка“'' - не разговарам повеќе за ова. Видов колку знаеме на оваа Википедија. --<big><font face="Monotype Corsiva">[[Корисник:MacedonianBoy|Никола]] <sup>[[Разговор со корисник:MacedonianBoy|Стоіаноски]]</sup></font></big> 22:14, 20 октомври 2010 (CEST)
::::::Ако го бараш бугарскиот национализам кој го ширела Бугарската егзархија, вклучен е во политичките цели, кои се само контраст на религиозните. Инаку, цитираниот дел е за целта, а не за самата егзархија. Според д-р Крсте Битовски, една од основните задачи на егзархијата била да го шири бугарското национално и политичко влијание во Македонија.([http://www.maticanaiselenici.com/?page=read_news&id=19967] или [http://www.utrinski.com.mk/?ItemID=4A44384EE1C168469B0BB634B74D9812], заобиколувајќи ја оспорената содржина во статијата)--[[User:Kiril Simeonovski|Kiril Simeonovski]] <small>([[User talk:Kiril Simeonovski|разговор]])</small> 22:29, 20 октомври 2010 (CEST)
:::Инаку, кога веќе сме кај католицизмот, папата и Бугарската егзархија, тука мора да се спомене и Цариградската патријаршија, која била вклучена во ширењето на грчкиот јазик во македонските православни цркви, односно била дел од грчката пропаганда. Значи, ова не може никако да се смета за православна пропаганда, па според тоа ни влијанието на папата не може да се смета како католичка.--[[User:Kiril Simeonovski|Kiril Simeonovski]] <small>([[User talk:Kiril Simeonovski|разговор]])</small> 22:29, 20 октомври 2010 (CEST)
Со оглед на тоа дека за гласање е предложена статијата за странските пропаганди во Македонија воопшто, предлагам да ја анализираме содржината за „католичката пропаганда“. Во неа јасно се огледаат елементи на пропаганда според основната [[Пропаганда|дефиниција]], но насловот е несоодветен. „Католичка пропаганда“ звучи како принудување на православното население да го прими католицизмот, коешто воопшто не се споменува во делот. Освен тоа, целта е да се зголеми политичката моќ на папата, коешто нема врска за зголемување на бројот на верниците. Значи, поимите католицизам и папа се различни и не треба да се поистоветуваат. Според тоа, предлагам содржината да не се брише и да остана каква што е, но со промена на насловот во „Папска пропаганда во Македонија“ или нешто слично.--[[User:Kiril Simeonovski|Kiril Simeonovski]] <small>([[User talk:Kiril Simeonovski|разговор]])</small> 22:05, 20 октомври 2010 (CEST)