Википедија:Кандидати за избрана статија/Странски пропаганди во Македонија: Разлика помеѓу преработките
Избришана содржина Додадена содржина
Ред 31:
:::Не мешај баби и жаби. Бугарската егзархија не ширела верска пропаганда, туку национална. Таа произведувала бугари. Додека каква национална ширела католичката? Сигурно од македонците сакала да направи ватиканци или латини. Или сигурно регрути за крстоносни војни. Sad, sad ;=((( BTW читај за [http://www.macedonium.org/Macedonium.aspx?jazik=2&kid=7&pid=27&ppid=255 оваа] (има доста текст).--[[Корисник:Raso mk|'''<font face="Segoe Script" color="#00008B" size="3px">Р</font>''']] [[Разговор со корисник:Raso mk|'''<font face="Segoe Script" color="blue" size="3px">ашо</font>''']][[Image:Aero-stub img.svg]] 21:52, 20 октомври 2010 (CEST)
:Примерите за Мајка Тереза и Мис Стон се само подршка на одговорот на Рашо за Моравската мисија. Ќе напоменам уште еднаш дека клучна статија за ширење на католицизмот е статијата [[Конгрегација за пропаганда на верата]], чијшто оригинален наслов на латински е „Congregatio pro Gentium Evangelizatione“ и на македнски би требало да биде „Конгрегација за евангелизација на народот“, но за жал е протолкуван поинаку иако на сите јазици е преведен без употреба на поимот „пропаганда“. Мислам дека е смешно и срамота да се тврди дека католичката пропаганда била најсилна и најбрутална во Македонија и дека саму на оваа територија имала налик на пропаганда. Веројатно, поради оваа статија и статијата за католичкот влијание е именувана „Католичка пропаганда во Македонија“.--[[User:Kiril Simeonovski|Kiril Simeonovski]] <small>([[User talk:Kiril Simeonovski|разговор]])</small> 21:47, 20 октомври 2010 (CEST)
Со оглед на тоа дека за гласање е предложена статијата за странските пропаганди во Македонија воопшто, предлагам да ја анализираме содржината за „католичката пропаганда“. Во неа јасно се огледаат елементи на пропаганда според основната [[Пропаганда|дефиниција]], но насловот е несоодветен. „Католичка пропаганда“ звучи како принудување на православното население да го прими католицизмот, коешто воопшто не се споменува во делот. Освен тоа, целта е да се зголеми политичката моќ на папата, коешто нема врска за зголемување на бројот на верниците. Значи, поимите католицизам и папа се различни и не треба да се поистоветуваат. Според тоа, предлагам содржината да не се брише и да остана каква што е, но со промена на насловот во „Папска пропаганда во Македонија“ или нешто слично.--[[User:Kiril Simeonovski|Kiril Simeonovski]] <small>([[User talk:Kiril Simeonovski|разговор]])</small> 22:05, 20 октомври 2010 (CEST)
:Кирил, пропаганда е пропаганда, мисионерство е мисионерство. Штом овие католички пратеници имале политички планови, тогаш несомнено е католичка пропаганда. Не зборуваме тука за никакво ширење на Божјата Реч како што се драматизира, туку за активен политичко-црковен проблем во Македонија. Ако ги видиш писмата на Гологанов ќе забележиш дека од политички причини се испратени во Рим. Ако е срамота ова. тогаш срамота е да се погрдува и светото име на Бугарската Православна Црква, а особено на Бугарската Егзархија која имала за главна задача духовно просветлување на Македонија. Или пронајдовте политичка заднина во Егзархијата? Мислам оваа тема е добро опишана во македонската литература и немам намера да арчам време. Што сакате правете. --<big><font face="Monotype Corsiva">[[Корисник:MacedonianBoy|Никола]] <sup>[[Разговор со корисник:MacedonianBoy|Стоіаноски]]</sup></font></big> 21:59, 20 октомври 2010 (CEST)
| |||