Манастир „Успение на Пресвета Богородица“ - Матка: Разлика помеѓу преработките
| [непроверена преработка] | [проверена преработка] |
Избришана содржина Додадена содржина
Нема опис на уредувањето |
Нема опис на уредувањето |
||
Ред 15:
|__TOC__
|}
[[File:Manastir Bogorodica Matka.jpg|thumb|250px|Поглед на манастирот Успение на Пресвета Богородица на Матка]]▼
'''Манастирот Успение на Пресвета Богородица''' се наоѓа во кањонот Матка веднаш на левиот брег на реката Треска, после браната на езерото Треска на околу 17 km од централното подрачје на градот [[Скопје]]. Тој е активен манастир во кој постои женско монашко сестринство. Неговиот патронен празник, меѓу народот познат како ''[[Голема Богородица]]'', се одржува секоја година на [[28 август]], при што манастирот секогаш е посетен од илјадници [[Скопје|скопјани]] кои учествуваат на големата општонародна веселба проследена со манастирска трпеза (гравче) и музика. ▼
▲'''Манастирот Успение на Пресвета Богородица''' (познат и како '''Манастир Матка''') се наоѓа во кањонот Матка веднаш на левиот брег на реката Треска, после браната на езерото Треска на околу 17 km од централното подрачје на градот [[Скопје]]. Тој е активен манастир во кој постои женско монашко сестринство. Неговиот патронен празник, меѓу народот познат како ''[[Голема Богородица]]'', се одржува секоја година на [[28 август]], при што манастирот секогаш е посетен од илјадници [[Скопје|скопјани]] кои учествуваат на големата општонародна веселба проследена со манастирска трпеза (гравче) и музика.
Манастирот е изграден во средината на 14 век, на старо култно место.<ref>http://www.kralemarko.org.mk/default-mk.asp?ItemID=6ACE07EBE37F2B4DAD4D201304757761</ref> Точното време на подигање на црквата не е познато ниту првиот ктитор. На првобитната црква, веројатно во бурните настани на воспоставување турска власт во Македонија и страдале покривот и фреските. Многу подоцна, во 1497 година, извесна госпоѓа Милица ја затекнала црквата без покрив. Таа инвестирала, црквата повторно да добие покрив и живопис и да се изгради припрата.▼
▲[[File:Manastir Bogorodica Matka.jpg|thumb|250px|left|Поглед на манастирот Успение на Пресвета Богородица на Матка]]
▲Манастирот е изграден во средината на 14 век, на старо култно место.<ref>http://www.kralemarko.org.mk/default-mk.asp?ItemID=6ACE07EBE37F2B4DAD4D201304757761</ref> Точното време на подигање на црквата не е познато ниту првиот ктитор. На првобитната црква, веројатно во бурните настани на воспоставување турска власт во Македонија и страдале покривот и фреските. Многу подоцна, во 1497 година, извесна госпоѓа Милица ја затекнала црквата без покрив. Таа инвестирала, црквата повторно да добие покрив и живопис и да се изгради припрата. Овие податоци стојат на натписот над влезната врата однатре. Според овој натпис, јасно е дека протогената градба на црквата потекнува од 14-от век, додека покривот, припратот и внатрешниот фреско-живопис се од крајот на 15-от век. Во потрага по времето на изградба на првобитната црква може да се додаде и надгробната плоча на христијанката Марија, откриена во црквата пред олтарот.
Црквата има форма на стеснат крст впишан во квадратна основа. Куполата лежи врз осмоаголен тамбур носен од масивни пиластири. Централната апсида на црквата од надворешната страна е тристрана. Со својата архитектурна концепција оваа црква не излегува од рамките на византиската архитектура од овој период. Прозорците се мали и високо поставени. Ваквиод објект припаѓа на типот градби од 14-ти век поврзани за благородничката сакрална архитектура. Манастирот е познат и како Манастир Матка, а бил централен (матичен) за повеќе цркви, манастири и монашки скитови што се наоѓале во овој дел од теснецот на реката. Тоа го поврзуваат записите поврзани си животот во манастирот. Култот кон Света Богородица, во манастирот Матка, бил мошне силен и манастирот го посетувале видливи гости, како, на пример, патријархот на Пеќката патријаршија Арсениј IV.<ref>http://www.kralemarko.org.mk/default-mk.asp?ItemID=6ACE07EBE37F2B4DAD4D201304757761</ref>
Во манастирот постои поменик, во кои се запишани имињата на многу дарители на манастирот од целиот скопски регион, вклучувајќи и имиња на луѓе од села кои денеска се населени со муслиманско (албанско) население, што претставува важен споменик со непроценливо значење за историјата на скопската област. Токму податоците од поменикот на овој манастир се често користени во книгите на познатиот антропогеограф [[Јован Трифуноски]] (види ја неговата книга: ''Слив Маркове Реке - антропогеографска поматрања'').
== Наводи ==
| |||