Кубер: Разлика помеѓу преработките

Најголемиот дел од истражувачите, Керамесиското поле го локализираат во Пелагонија. Всушност ваквата локција прв ја предложил Тафел уште во првата половина на 19 век <ref name="BA"/>, а подоцна од него ја прифатиле и останатите истражувачи кои Керамесиското поле го поистоветуваат со Прилепското или Битолското поле<ref name="BA"/>. При одредувањето на локацијата на Кермесиското поле Тафел и неговите истомисленици поаѓаат од античката населаба Керамија, која во Табула Појтингеријана се наведува на патот Стоби и Хераклеја, а во литературата најчесто се лоцира кај Прилеп <ref><small>''Ф. Папазоглу, Градови 218 - 219''</small></ref>. Етимолошката поврзаност на имињата на двата топонима е очигледна и не може да се оспори. Таа е единствен аргумент на приврзаниците на ваквата локација <ref name="BA"/>. Кај [[Битола]] ''Керамесиското поле'' го лоцираат : Златарски <ref><small>''Историја I- 1, 174, 207''</small></ref>, Баришиќ <ref><small>''ВИНЈ I 213н. 58''</small></ref>, Бешевлиев <ref><small>''Die Protobulgarischen inschriften, Berlin 1963,108''</small></ref>, Муатфчиев<ref> меѓутоа треба да се истакне дека тој не се определува конкретно за двата града туку Керамесиското поле го лоцира околу Прилеп и Битола <small> ''Историја на Бугарскиот народ, 681 - 1323, Софија, 1986, 108''</small></ref>. На [[Прилеп]] предност му даваат: Лемерл<ref> <small>''Invasions et migrations, 297''</small></ref>, Владмилер <ref><small>''Slawen 342 n. 62, 407''</small></ref>, Поповиќ <ref><small>''Orgines 152, Куврат, Кувер и Аспарух, 114'</small>'</ref>. Меѓутоа треба да се истакне дека врз основа на анонимниот автор на ''Miraculi II'' Керамесиското поле треба да се бара во близината на градот [[Солун]] <ref name="BA"/>. Кувер и Сермесијаните се населиле во соседството на словенското племе [[Драговити]] за кој се знае дека никогаш не го населувало Прилепското поле <ref name="BA"/>, туку егзистирало северозападно од Солун, односно тие ги зафаќале просторите меѓу [[Солун]], [[Воден]] и [[Бер]] <ref name="BA"/>. Од тоа следува дека Керамесиското поле треба да се бара тука <ref name="BA"/>. За нив може да се каже дека се соседни на [[Пелагонија]] но никако на Прилепското поле <ref name="BA"/>. Не може да се тврди дека [[Битола]] и [[Прилеп]] не се далеку од Солун бидејќи Прилеп е оддалечен повеќе од 200 километри, а Битола нешто помалку од 200 километри од Солун, односно Сермесијаните заедно со своите жени и деца не би можеле да ја минат таа дистанција за неколку дена <ref name="BA"/>. Затоа македонскиот историчар Коста Аџиевски смета дека Кермесиското поле треба да се бара поблиску до [[Солун]], односно северозападно од него <ref name="BA"/>.Од друга страна од ''Miraculi II'' откриваме дека кога Сермесијаните дознале дека Солун се наоѓал недалеку од нив, тие се упатиле кон градот <ref name="BA"/> . Покрај вестите на анонимниот автор на ''Miracuki II'' за локацијата на Керамесиското поле, бугарските историчари сметаат дека има информација и во еден старобугарски натпис од Мадара на бугарскиот владетел [[Тервел]], напишан по негова наредба меѓу 705 и 707 година. Според тоа толкување стрикото на Тервел, односно Кувер, ги населувал териториите околу (кај, покрај, во близина на) Солун<ref>''„.. на Бугарите... и дошол кон Тервел. На носоотсечениот император не му поверуваа моите чичковци во Солун и се вратија во Кисиниите... негов еден... преку договор вождот Тервел му даде на императорот... 5 илјади... императорот заедно со мене победи добро.“'' '''Всушност натписот никаде не зборува ни за Керамесиското поле, ниту пак за неговото доаѓане во Македонија, не го ни спомнува Кубер, туку единствено говори за враќање на чичковците на Тервел од Солун, но и не разоткрива кои се тие лица.'''( Дополнително види кај: <small>''V. Besevliev, Zur Deutung und protobulgrischen inschriften vor dem Reiter von Madara, Bulgarien, BZ 47 - 1 (1954)''</small>)</ref>

Во историската наука постојат различни мислења за идентитетот на Кубер. Според едни вероjатно бил брат на бугарскиот хан [[Аспарух]] (и чичко на ханот Тервел) и дека неговите воени акции во реонот на Солун биле поврзани со бугарската држава на реката Дунав.<ref>Академик Г. Г. Литаврин, "Формирование и развитие болгарского раннефеодального государства (Конец VII - начало XI в.)" во зборникот "Раннефеодальные государства на Балканах VI-XII в.", Академиjа на науките на СССР, Институт за словенски науки и балканистика, Москва, 1985, стр. 150.</ref><ref>Steven Runciman, "A history of the First Bulgarian Empire", G. Bell & Sons, London 1930, Book I The children of the Huns, chapter 2. Barbarians in the Balkans, [http://www.promacedonia.org/en/sr/sr_1_1.htm p. 20]: "The appearance of Kuber and his Bulgars, who had already crossed the Danube by 675, raises certain problems. To solve them, Kuber has been identified as the fourth son of King Kubrat." {{en}}</ref><ref>"История на България", том 2 Първа българска държава, Българска академия на науките, София, 1981, стр. 106-108. {{bg}}</ref> Според други легендата за синовите на [[Кубрат]] не е точна, а тоа дека само двајца се потврдени во историските записи ([[Аспарух]] и [[Батбајан]]), што оневозможува Кубер да му е син.<ref>М. И. Артамонов, История хазар, с. 167</ref> Трети пак ги изедначуваат Кубер и ханот [[Кубрат]], т.е. дека се исто лице и се работи за бугарски наезди во Западниот Балкан.<ref>Kenneth M. Setton, The Bulgars in the Balkans and the Occupation of Corinth in the Seventh Century,(Speculum, 25, 4, 1950, 502-543) „Thus, assisting 'Kouver,' whom we believe to be the Bulgar Khan Kovrat“,[http://www.kroraina.com/bulgar/setton.html#148.]{{en}}</ref> <ref>Ф.Ив.Успенский, О вновь открытых мозаиках в церкви св.Димития в Солуни, ИРАИК, т.XIV (1909), стр.50-59.</ref> <ref>Niederle I., Slovanské starožitnosti, Dil.II: Původ a počatky slovanú Jižnich, Praha, 1906.</ref> <ref>Н. Gregoire, L'origines et le nom de Croites et des Serbes, Byzantion, 17, 1945, стр. 88—118</ref> <ref>P. Lemerle, La composition et la Chronologie des deux premiers livres des Miracula S Demetrii, B. Z., 46, 1953, стр. 350</ref> <ref>Н. А Bibicou, А propos de la première mention d'un Stratège des Caravisien, Byzantino-Slavica, I, 1966, стр. 79</ref> Некои научници мислат дека недоволната количина на податоците ги овозможува сите тие теории. <ref>Steven Runciman, The History of the First Bulgarian Empire, G. BELL & SONS Ltd London, 1930 [http://www.chitanka.info:82/lib/text/2382/0]{{bg}}</ref> За братот на Аспарух - Кубер зборува и професорот Блаже Ристовски.<ref>Blaže Ristovski - „Macedonia and the Macedonian people“ , SIMAG Holding, 1999, стр. 358 (''Kuber, brother of Khan Asparuh...'')</ref> Сепак во натписот на Тервел никаде не се спомнува Кубер, ниту пак може да се претпостави некакво постоење на бугарско население во Македонија, туку очигледно станува збор за дипломатска мисија кај византискиот император. Според македонскиот археолог Иван Микулчиќ, некрополата "Млака" пред тврдината во Дебреште, Прилепско, припаѓа на кутригурите. Во [[Ерзеке]] кај [[Корча]] и во [[Врап]] блиску [[Елбасан]] се пронајдени многу златни предмети - така што некои предпоставаат дека тоа е богатството што Кубер му го украл на аварскиот каган во Панонија. Преовладува мислењето дека тоа е аварска благајна.<ref>Metropolitan Museum of Art, Balkan Peninsula, 500–1000 a.d., Avar Treasure</ref><ref>Никос Чаусидис, Релације између "Комани"-културе и "Салтово мајацке"-културе и проблем порекла њихових носилаца</ref>Според турскиот историчар Осман Каратај, Куберовите бугари имале полунезависна држава, ако не и Склавинија.<ref>Osman Karatay - „In search of the Lost Tribe: The Origins and Making of the Croatian Nation“, Ayse Demiral, 2003, ISBN 978-975-6467-07-7, стр. 108</ref>